郑和：宗教的信仰，信佛的凭证
郑和：宗教的信仰，信佛的凭证大家好，今天来讲下郑和信佛的凭证。人们都确认七下西洋、举世震惊的著名航海家郑和(1371-1433，一说卒于1435)是回族人，但关于他的宗教信仰..
道坚法师：佛教首先是宗教，应当服务于众生
佛教首先是宗教,应当服务于众生道坚法师随笔几经努力,佛教正飞速发展。但我们佛教徒,似乎都有意无意在回避一个话题——佛教是否宗教?要说这个话题之前,我们必需回答如下几..
觉醒法师：佛教既是宗教又是文化
前言:佛教是世界三大宗教之一,而佛教的弘法途径却呈现出众多文化品类。如:书画、雕塑、音乐、艺术品、出版物等等。那么,宗教、佛教、文化这三者究竟有着怎样的关系?在佛陀..
帕奥禅师答：每一种宗教都有它终极的目标，这些都是一种常见。我们佛教的终极是涅槃，请帕奥禅师答这是常见？
问:每一种宗教都有它终极的目标,譬如印度教的梵我合一、基督教的天堂永生,这些都是一种常见。我们佛教的终极是涅槃,请问这是常见?或是断见?或是非常非断见?若人不了解其涵..
达摩难陀长老：宗教与月亮
宗教与月亮在佛陀的一生中，重要的事件都发生在月圆日。很多人都想知道，月圆与新月对佛教的意义。对佛教徒而言，月圆日(农历十五)的确有其特殊的意义，佛陀就是在月圆日出..
李向平：信仰与宗教的空间分割
2007年，中国有一个宗教新闻，影响极大。这个新闻出自一个重大科研项目的结项成果，报道中国宗教信徒迄今已多达三亿人口，与中国官方曾经公布一亿宗教信徒的说法不一样。为..
庄春江：学佛的基本认识 第一章 佛法的特质 第三节 佛法是理性的宗教
《学佛的基本认识》第一章佛法的特质第三节佛法是理性的宗教佛法中宗教的含意什么是宗教？一般的解释，总是说宗教是利用人们对大自然与生命的无知，以及因无知所产生的恐惧..
黄夏年：宗教和谐与城市文明是发展的必然之路
宗教和谐与城市文明是发展的必然之路中国社会科学院世界宗教研究所杂志社副编审黄夏年在第八届觉群文化周上发表了《宗教和谐与城市文明是发展的必然之路》的主题演讲，演讲..
黄夏年：透过“神七”想到的宗教与科学关系
透过神七想到的宗教与科学关系黄夏年最近我国刚刚完成神七载人飞行，太空行走的高科技行动。国家增荣誉，国人增自信，进一步激发了国人的民族心、爱国情。载人航天是人类最..
王雷泉：二十世纪宗教发展的三条主线
为了说明法不归位的现象，我们来考察二十世纪宗教发展的整体脉络，由此梳理出三条矛盾主线。一、面对民族危机与社会的现代化转型，宗教自身强烈的现代化诉求与经世致用倾向..
太虚大师：唯物的宗教观观不到佛教
唯物的宗教观观不到佛教亚东图书馆发行之唯物的宗教观一书，为马克思主义的宣传品，一览可知。其批判及断定宗教在不久的将来必致灭亡，虽亦将佛教牵连在内，实际毫不能触及..
黄至安委员：切实加强宗教工作机构和执法队伍建设
基层领导要明白什么是宗教，什么是迷信，要加以正确引导。在谈到宗教领域的依法行政时，全国政协委员黄至安表示，目前，由于各级宗教工作机构的不健全，有的甚至都不具备..
惟贤法师答：如何理解佛法与科学、哲学、宗教的关系？
惟贤法师答:在民国初年,对佛法有两种说法,一种说佛法亦科学亦哲学亦宗教,另外一种说佛法非科学非哲学非宗教,两个都有道理。你说佛法是科学它合得起,佛法建立在现实上,建立..
太虚大师：从追求神通而出家到宗教体验
从追求神通而出家到宗教体验——-太虚大师的心路历程太虚大师,法名唯心,字太虚,号昧庵,俗姓吕,乳名淦森,学名沛林,生于清光绪十五年十二月十八日(公元1890年1月8日),逝于公..
