净土生无生论(十一)

净土生无生论(十一)

净土生无生论(十一)古德云者即杨次公十疑论序中所说也诸佛等者上句以佛为主明诸佛已悟故云心内众生尘尘极乐而仍名众生者不失其本体之名也下句以生为主众生在迷心内诸佛念念..

净土生无生论

净土生无生论(十九)

净土生无生论(十九)

净土生无生论(十九)念佛之人果报成熟者观念已成也将舍现阴者现阴即始因父母己三妄伦交结之者但云生阴不云中阴者成论明极善极恶俱不经中阴如?矛离手是也净土下正明已是彼国..

净土生无生论

净土生无生论(七)

净土生无生论(七)

净土生无生论(七)天台家者指毗陵记主而言记主昔从学于左溪尊者曰某于畴昔之夜梦披僧服腋挟两轮而游于大河左溪曰汝当以止观之道而度生乎后果述辅行以释止观并由二句辅行中文..

净土生无生论

张秉全:净土生无生论会集辑要4

张秉全:净土生无生论会集辑要4

二结示净宗若然者,当我作观时,则西方依正,已在我观之内。我今身心,已在依正之中。了此而求生安养,可谓雁过长空,影沉寒水。雁绝遗踪之意,水无留影之心。此结净宗生而无生之..

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