佛教故事：孝的故事：怀橘遗亲
怀橘遗亲陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑..
佛教故事：在闹市中修行：得失皆因果
得失皆因果昨日渐远，你会发现，曾经以为不可放手的东西，只是生命中的一块跳板而已得与失一如小舟的两支桨、马车的两只轮，得失只在一瞬间。失去春天的葱绿，却能够得到丰..
佛教故事：在闹市中修行：不以物喜，不以己悲
不以物喜，不以己悲采菊东篱下，悠然见南山。精神上的得意与轻松，试问还有何物能够取代？当我们在得与失之间徘徊的时候，只要还有选择的权利，那么，我们就应当以自己的心..
佛教故事：在闹市中修行：得必失，而失必得
得必失，而失必得人生本来就是在得失间度过，擦亮你的智慧，在取舍间作出一个正确的选择。世间事，凡有一得必有一失，凡有一失必有一得。当你终于成功了，失去的是青春；你..
佛教故事：孝的故事： 自强不息
自强不息一年里,相依为命的父亲6次发作脑溢血,右半身一度完全偏瘫;紧接着,又是糖尿病、膀胱癌这些打击,21岁的武汉大学计算机学院大三女生黄来女,默默地扛了下来。我5岁时妈..
佛教故事：在闹市中修行：笑看庭前花开落，漫随天外云卷舒
笑看庭前花开落，漫随天外云卷舒人生无处不是选择，既然无法拥有一切，那就会有取有舍；若要贪全，恐怕最后只能是一无所得。懂得放下就懂得生活，懂得生活必定主宰人生，走..
佛教故事：在闹市中修行：静以修身，俭以养德
非淡泊无以明志，非宁静无以致远静，是修身养性的重要原则，静如止水才能排除私心杂念，无欲无求，心平气和。水中月、镜中花不足为依，虚幻的东西不应以为动。情欲、物欲到..
佛教故事：孝的故事：陈荣
陈荣陈荣是福建建宁人,他对母亲非常孝顺。明朝天启年间,县城遭水灾,老百姓被水淹没漂流。陈荣和他母亲被冲散,在两处各自都抱著一根木头。当陈荣到达岸边时突然遇见了母亲。..
佛教故事：孝的故事：刻木事亲
刻木事亲丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己..
佛教故事：在闹市中修行：莫为错过伤神
莫为错过伤神错过了美丽，收获的并不一定是遗憾，有时甚至可能是圆满生活中有一种痛苦叫错过。人生中一些极美、极珍贵的东西，常常与我们失之交臂，这时的我们总会因为错过..
佛教故事：在闹市中修行：荣不肆意，辱不失意
荣不肆意，辱不失意此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此身常在静中，是非利害谁能瞒昧我？荣辱不惊，保持平常心，是人生的一种境界，它不是平庸，它是来自灵魂深处的表..
佛教故事：佛化婚姻：四 凡夫皆执着于婚姻家庭
四 凡夫皆执着于婚姻家庭问∶我们希望拥有婚姻和建立家庭，这个欲望是与生俱来的吗？答∶是的。这个欲求潜藏于内心深处，生生世世，根深蒂固，它就是佛法所说的爱欲。爱欲..
佛教故事：佛化婚姻：三 婚姻源自爱欲心
三 婚姻源自爱欲心一切众生皆以爱欲而正性命，爱欲是三界众生轮回的根本。如《圆觉经》云：诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回爱为根本..
佛教故事：孝的故事：恶有恶报
恶有恶报我们村上有两兄弟,因父早逝,由母亲背着要饭才算长大成人,成了家。但这两兄弟是附近有名的不孝之子,不逆不道之人。特别是老大,夫妻二人,更是人见人恨。他们不但不给..
佛教故事：父母的爱：爱与关注
爱与关注爸爸妈妈的小公主女孩更渴望父母的爱与关注当男孩正在思考自己怎样才能打败对手时,女孩已经开始思考她周围的一切关系了。当然,作为她接触最多的家庭关系,是她思考..
佛教故事：孝的故事：蔡顺
蔡顺蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道:为什么把红色的桑葚和黑..
佛教故事：父母的爱：建议
给父母的建议媒体如猛虎,它会把我们女儿对信息的抵抗力一点点吞噬掉。那么,作为女孩的父母,我们应该如何为她们打好这支媒体广告免疫针呢?方法一:和女儿一块接触媒体如果父..
佛教故事：咒骂削发人的果报
当佛陀在舍卫城的时侯，有一施主与妻子过着美好的生活，后来生下一个身相肃静，但双脚却畸形的孩子。然而自从生下这孩子，施主家中的一切都异常吉祥圆满，是以施主仍然异常..
佛教故事：佛化家庭：佛化家庭处理人际关系
佛化家庭处理人际关系人是依靠因缘生存在这个世界上，一个人的力量是单薄的，应该多多广结善缘，因缘愈多，行事愈顺利，所以每个人都不能轻易放弃任何结缘的机会。建立良好..
佛教故事：孝的故事：顾态
顾态顾态,是一位天性很孝顺的人。他的父亲娶妾,生了两个儿子,十分钟爱,顾先生以教书为职业,每年所得薪金,全数奉献给父亲。庚子年的春天,他受聘为张氏家塾的老师,到任的那日..