佛教故事：摩登伽女与阿难（三）
摩登伽女与阿难（三）摩登伽女的心，一天一天的安静下来，她这时候才知道过去执着爱情实在是可耻的行为。佛陀常常宣说五欲是不净之法，是众苦之源。愚痴的飞蛾，自己投火烧..
佛教故事：南传法句经的故事：优婆夷悲希卡乐的故事
优婆夷悲希卡乐的故事此世界盲瞑，能得此者少；如鸟脱罗网，鲜有升天者。【世品 (第 174 偈)】此偈为佛陀在阿勒维塔为一个纺织女悲希卡乐所说：有一天，阿勒维塔的人请佛前..
佛教故事：大德讲故事：第七则·求法的妇人
第七则求法的妇人从前，有个聪明、善良的妇人，深信佛法，经常在家中做好斋饭，款待僧人，以便学习佛法。有一天，她又在家中做好斋饭，招待云游的行脚僧和附近寺庙中的僧侣..
佛教故事：大德讲故事：第二则·念佛的好习惯
第二则念佛的好习惯从前有一个笃信佛教的妇人，她非常虔诚，常常称念佛陀圣号。但她的丈夫却始终不认同妻子的信仰，妻子便时常对丈夫说：「人命无常，应当勤修福德才是！」..
佛教故事：南传法句经的故事：给孤独长者和他的儿子
给孤独长者和他的儿子一统大地者，得生天上者，一切世界主，不及预流胜。【世品 (第 178 偈颂)】此一偈颂是佛陀在祇树给孤独园的时候，为给孤独长者之子卡拉所说的：给孤独..
佛教故事：国王拒美人(2)
国王拒美人(2)长者知道自己的女儿没有当王后的福气，便把她嫁给全国第一大元帅做妻子。除了王后的地位以外，她是全国第一位权贵夫人了。可是她仍然贪心不足，素志未遂，自..
佛教故事：大德讲故事：第十二则·耆婆童子学医记
第十二则耆婆童子学医记从前在王卫城，住着一位十分美丽的少女，她的名字叫做婆罗跋提。婆罗跋提一天天长大，国王见她如此美丽，下令为她修建了一栋华丽的房子，还宣布：「..
佛教故事：大德讲故事：第十四则·漂流儿传奇
第十四则漂流儿传奇从前，有一个波罗奈国，国王后宫有众多嫔妃。某日，其中一位夫人知道自己怀孕了，十分高兴，赶忙将此事告知国王。国王听了也高兴万分，即命令掌管内务的..
佛教故事：南传法句经的故事：塔蜜卡优婆塞的故事
塔蜜卡优婆塞的故事现世此处乐，死后他处乐，作诸善业者，两处俱受乐，见自善业已，他处他极乐。」【双品YAMAKA-VAGGO(第 16 偈)】这一偈颂是佛在舍卫国祇树给孤独园时，为..
佛教故事：大德讲故事：智
智顗天台祖师智顗，俗姓陈，原籍颖川(今河南许昌)，东晋时迁居到荆州华容(湖北监利县西北)。智顗的父亲曾是梁朝的重臣。传说，智顗的母亲怀孕的时候，常在梦中看到五彩的祥..
佛教故事：大德讲故事：窥基·三车和尚，百本疏主
窥基三车和尚，百本疏主窥基是唐朝一代法师玄奘的高足弟子。窥基之于玄奘，犹如子夏之于孔子。孔子学说须有子夏辈西河传经，方可阐扬宏发，广被于世；而玄奘之学，窥基不仅..
佛教故事：大德讲故事：第二十二则·婢女成王后
第二十二则婢女成王后从前，在舍卫城中，有一个名叫耶若达的婆罗门。这个婆罗门拥有广大田园、无数珍宝，是舍卫城中的一个巨富。巨富耶若达在他的多处田园中有一处未罗园，..
佛教故事：南传法句经的故事：两位老友比丘的故事
两位老友比丘的故事「虽多诵经集，放逸而不行，如牧数他牛，自然沙门分。」「虽诵经典少，能依教实行，具足正知识，除减贫瞋痴，净解脱心，弃舍于世欲，此界或他界，彼得沙..
佛教故事：国王拒美人(3)
国王拒美人(3)国王的车夫看见了，故意俏皮地说道：大王呀！我把车子停在这里，待我去请大元帅和你共游好吗？这里就是他的房子，楼上那少妇是他的夫人，也就是从前想当王后..
佛教故事：大德讲故事：惠宽·两尊灵座
惠宽两尊灵座杨纬的妻子第一次怀孕之后，吃东西的口味大变，厌恶她以前所喜爱的辛辣和腥荤的食物。不久，她生下来一个姑娘，取名叫信相。信相喜爱安静，没有一点儿常人的欲..
佛教故事：大德讲故事：法融·牛头禅师
法融牛头禅师法融读了许多儒家的经典和佛经后说：儒家的义理和许多世俗的文章，象糠粃一般，而佛家般若止观等道法，可以渡人到幸福的彼岸。法融从此出家为僧。法融投奔炅法..
佛教故事：大德讲故事：第十五则·重罪难消除
第十五则重罪难消除从前，波斯匿王有个女儿名叫金刚。金刚公主长得端庄美丽，又十分聪明伶俐，深受国王的喜爱。公主出嫁后，夫妻俩相亲相爱过得幸福美满。不幸的是，几年后..
佛教故事：南传法句经的故事：优婆塞的典范－过希耶优婆塞的故事
优婆塞的典范－过希耶优婆塞的故事「牟尼入村落，譬如蜂采华，不坏色与香，但取其蜜去」。【华品(第 49 偈)】这一偈颂是佛陀在舍卫城的时候，因为过希耶优婆塞而说的：王舍..
佛教故事：大德讲故事：第十则·比丘尼说
第十则比丘尼说很早以前有一头母象，牠的名字叫作磨荼。尽管磨荼的体型巨大，但牠性情十分温和，从不发怒，也从未伤害过任何人和动物。磨荼本来只是为主人驮驮货物、运运东..
佛教故事：南传法句经的故事：尊者昆得利给喜的故事
尊者昆得利给喜的故事「彼诵百句偈，若无义理者，不如一法句，闻已得寂静。」「彼于战场上，虽胜百万人；未若克己者，战士之最上！」【千品 SAHASSAVAGGO (第 102; 103 偈)..