佛教故事：前世嬉笑比丘像猿猴自己转世为猿猴，少开玩笑为好
从前有位富翁，名叫师质，信奉佛教。他经常准备新鲜、美好的饮食，虔诚地供养释迦佛陀和僧众。一天，佛陀和僧众在河边的大树底下休息。这时从树上跳下一只猿猴，求借佛陀的..
佛教故事：禅宗公案：仙天禅师
僧参,展坐具。师曰:不用通时暄。还我文彩未生时道理来。曰某甲有口哑却。即闲苦死。觅个腊月扇子作么。师拈棒作打势。僧把住曰。还我未拈棒时道理。师曰:随我者随之南北。..
佛教故事：禅宗公案：神通与智慧
国境邻海,海中龙王时常兴云作雨,致令水患时闻。须竭长者为消灾祈福,恭请释迦牟尼佛至国内应供。龙王虽明知佛陀莅临,却依然故我,大肆发威,水淹国土。慈悲的释迦牟尼佛,护念..
佛教故事：禅宗公案：抛弃「老婆」
宋代有位著名禪師名叫法演,他的禪功深厚,依止他參禪的難計其數;有位俗家弟子也為他的禪法所傾倒,決定發心削髮為僧,他稱自己能做到「捨緣」。有一天,法演禪師問這位弟子:「..
佛教故事：禅宗公案：狮子吼声
径山禅师门下有五百位学僧,但真正用心参学的并没有几人,黄檗禅师就叫临济禅师到径山禅师那儿去,当临济要出发时,黄檗禅师问道:你到径山禅师那儿时要如何?临济禅师回答道:到..
民间佛教故事连载：傻娘与如归法师的前世今生（四）
张知恩到雅州上任时，就带了一名书童，背几双草鞋走着到雅州。书童问：大人为何如此寒酸？张知恩说众生如此痛苦不堪，我们当珍惜福报以报亲恩。到了雅州后，当地官员赶快安..
民间佛教故事连载：傻娘与如归法师的前世今生（三）
再过些时日，先生突然找到了傻娘，就问狗娃姓啥？傻娘用笔写下娟秀的字：张。先生说就叫狗娃“张知恩”吧，让她知道母亲的养育之恩！看到先生为儿子赐名，傻娘连忙跪下磕头..
佛教故事：禅宗公案：心无挂碍
和尚文益欲外出云游,向桂琛禅师告辞。禅师曰:人皆云三界由心生,万物因识起,那我且问你,说话间指着院中的一块石头:你说说此石在你心内,还是在你心外?文益答曰:在我心内。桂..
佛教故事：因果报应：信奉佛教
信奉佛教邻家女儿要结婚,可是因为男的不是佛教徒,父母不同意。于是她劝男友研究佛学,早日扳依。 过了一段时间,父母问起男的近况,她说他已经信奉佛教了。那可以准备结婚了。..
佛教故事：因果报应：忠驴救主 转生为人
忠驴救主 转生为人金文通作官,为通蓟道时,有一旗牌官,能知过去世所经历之事。他说过去做了很多坏事,所以投胎做过三世猪。做猪最苦的,是被杀后,肉被割成好几块等着卖。后来..
佛教故事：因果报应：为官残暴 祸殃子孙
为官残暴 祸殃子孙(一)隋朝大业年间,京兆郡有一位狱卒,对囚犯非常残暴。囚犯皆不堪其苦,而他却自以为乐。后来,他家生了个儿子,没有脖颈,肩上却多长了一块肉,酷似枷锁,生下..
佛教故事：因果报应：锄头贤人的故事
锄头贤人的故事旁白:从前,在波罗奈国的地方,有一个人,人们称他锄头贤人,他靠一把锄头种植瓜果度日。除了这把锄头,再也没有其它的财产了。有一天(锄头贤人荷锄上,种田,掘土..
佛教故事：因果报应：守财奴转世的“乞儿”
守财奴转世的乞儿佛经中有一段故事:佛陀在世时,曾在迦毗罗卫国讲法,城里有一位富有的长者,虽然很有钱,但视财如命。当时佛陀僧团以托钵维生,但是这位有钱人一看到出家人就赶..
佛教故事：因果报应：江泌慈心爱物
江泌慈心爱物江泌,南北朝时南齐考城(河南东仁)人,天性至孝,人称江孝泌,少年时代家境贫寒,白天替人劈砍木头做靴底,晚上用功苦读,家贫没有灯烛,只能上屋顶借着月光读书。江泌..
佛教故事：因果报应：畅怀法师：因果报应是什么_因果报应的解释
请师父开示因果报应是怎么样？佛教讲因果报应，什么事情都有因有果。譬如肚子饿了，吃饭为因，饱肚为果。身体疲劳了，休息为因，精神充沛为果，一切世间法通通有因有果。大..
佛教故事：因果报应：杀害千万众生，累世短命多病
杀害千万众生,累世短命多病当佛陀在舍卫城的时候,有一位施主财富圆满,但他的儿子在娶妻之后,一直没有小孩,所以他们常常祈求天尊,希望获得一个孩子。好不容易,儿媳终于怀孕..
佛教故事：因果报应：《弘明集》中因果报应论争述评
因果报应说是佛教的一个基本教义。在印度佛教中,它常常被称为业报轮回说。汉魏以来,随着佛教的不断流传,业报轮回说又同我国固有的善恶报应观念结合起来,深入到民俗信仰和士..
佛教故事：因果报应：神雀还救 赵履干
神雀还救 赵履干永乐九年,北京饥,下诏赈恤。乡民赵履干,家八口,饿几死。履干患背疽,不能往受赈,忽有十余人提米至,云:皇恩发赈,我辈闻君有病,特代领送至。又贻药一粒,云:以..
佛教故事：因果报应：南怀瑾遭遇劫匪醒悟福报
南怀瑾遭遇劫匪醒悟福报山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她承载万物的地位南怀瑾老..