佛教故事：百业经故事集：二十五、跛子
二十五、跛子前世恶骂圣者，多世得跛子报当佛陀在舍卫城的时候，有一位大施主，他的妻子生下一个跛脚的孩子，夫妇俩为他取名为「跛子」。跛子长大后，父亲觉得：「跛子以后..
佛教故事：百业经故事集：三十六、法施女
三十六、法施女当佛陀在舍卫城的时候，萨迦国王的手下有两位大臣，一位是持兽大臣，另一位是财施大臣，他们两位情同手足，相约未来成为亲家。不久，持兽大臣的妻子生下一个..
佛教故事：百业经故事集：十四、五百仙人
十四、五百仙人跟随佛陀脚印，两世皆蒙救度当佛陀在舍卫城的时侯，舍卫城外有一座寂静的森林，里头住着五百位仙人，他们经常以火供养天尊。世尊观察知道，在森林中苦行的五..
佛教故事：百业经故事集：十、极贤大臣修建遗塔起信，全家共证罗汉
十、极贤大臣修建遗塔起信，全家共证罗汉以前，净饭王手下有一位极贤大臣，婚后一直都没有子嗣，夫妻俩常常祈祷梵天、帝释天、地神等，但都没有效果。后来，净饭王生下悉达..
佛教故事：百业经故事集：三十二、宝海童子
三十二、宝海童子当佛陀在舍卫城的时候，当时的舍卫城里有一位财富与多闻天子一样多的大施主，与他的妻子过着幸福美好的生活。他的妻子怀孕后，出现许多瑞相，例如：他们居..
佛教故事：百业经故事集：十六、裸体迦叶
十六、裸体迦叶临终前皈信佛，证入真实涅槃当佛陀在舍卫城的时候，舍卫城附近有一户贫穷的农民，农夫的妻子怀孕九个月后生下一个孩子，因为这家人是外道迦叶种姓，所以为孩..
佛教故事：百业经故事集：十二、两个小孩前世愿力成熟，七岁得罗汉果
十二、两个小孩前世愿力成熟，七岁得罗汉果当佛陀在舍卫城的时侯，增长国王率领军队，灭了释迦族。阿难尊者的妹妹、妹夫不幸往生，留下两个小孩流落在迦毗罗卫城的街头。这..
佛教故事：百业经故事集：八、安宁太子
八、安宁太子两世被判死刑，蒙佛救度证圣当佛陀在舍卫城的时侯，由胜光国王掌管舍卫城，而梵施国王则所执政鹿野苑。那时，两国因一些矛盾交战，伤亡都惨重十分，双方关系也..
佛教故事：佛经民间故事：国王与天帝释
从前有个国王,对百姓非常仁慈,心里常常想着百姓的疾苦。每次他出去巡视,都在车上满载着衣服、食物、药品等,用来接济那些穷苦和有病的人;看到死者,他总是亲自去处理后事。他..
佛教故事：百业经故事集：二十二、生乐母
二十二、生乐母婚前证果度夫，出家智能第一当佛陀在舍卫城的时侯。舍卫城的萨迦国王与鹿野苑的梵施国王因一些争执，双方起兵战争，伤亡都十分惨重。有一天，梵施国王又率领..
佛教故事：百业经故事集：三十五、已婚妇
三十五、已婚妇当佛陀在舍卫城的时候，有两位大施主平时关系非常密切，他们都认为两家关系一直很和睦，希望未来能进一步加强。一个施主说：「你我两家关系很好，以后应继续..
佛教故事：佛经民间故事：大海救人
大海救人很久以前，有五百个商人一起去海中采宝。他们忍受着风吹日晒，与狂风恶浪搏斗了好几个月，辛苦地克服种种困难，终于得到很多世上罕见的珍宝。就在他们满载着财宝，..
佛教故事：百业经故事集：二十三、宝光天子
二十三、宝光天子宝珠供养佛塔，获发光天人身当佛陀在舍卫城的时候。当时有一位天子，名为「宝光」，他的财产很多，身上遍戴珠宝、璎珞，光芒四射，庄严殊胜。有一天晚上，..
佛教故事：佛经民间故事：拥有天地间最高尚慈悲心肠的鹿王
鹿王很久以前，森林深处住着一群鹿。它们的鹿王十分仁慈，非常爱护自己的部下，因而森林里的鹿，都很尊敬它、爱戴它，跟随它的鹿也越来越多。有一天，它们一路寻着食物，边..
佛教故事：佛经民间故事：萨波达国王
萨波达国王舍身救鸽很久很久以前，有一个国王名叫萨波达，他心地善良，为人慈悲，经常济困扶贫，行善积德。天帝释知道这一情况后，十分担心，感到自己的座位底下直发热。因..
佛教故事：百业经故事集：七、丑陋的小孩
七、丑陋的小孩骂独觉得丑相，因愿力而转变从前在印度有一位拥有很多财产的大施主，他与妻子一起过着幸福的生活。后来他的妻子怀孕了，却生下一个非常丑陋的孩子。为此，夫..
佛教故事：佛经民间故事：神女的丈夫--须罗
神女得道升天，是多少人连作梦都在向往的事情啊！有的人甚至为此着了迷。从前，尼呵遍国有一个国王从小就听说有人得道升天，成仙腾空，心里羡慕不已，从幼年起，就一直想着..
佛教故事：佛经民间故事：金鼠
从前有位年轻人,他拥有父亲留下来的大笔遗产,却不知如何管理。他生性好吃懒做,不务正业,又交了一帮坏朋友,没有多久,就把父亲辛辛苦苦挣下的家产,挥霍得一干二净。他父亲生..
佛教故事：百业经故事集：十八、能愿比丘
十八、能愿比丘杀害千万众生，累世短命多病当佛陀在舍卫城的时候，有一位施主财富圆满，但他的儿子在娶妻之后，一直没有小孩，所以他们常常祈求天尊，希望获得一个孩子。好..
佛教故事：百喻经故事全集译注：第十四节 杀商主祀天喻
第十四节 杀商主祀天喻昔有贾客，欲入大海。入大海之法，要须导师，然后可去。即共求觅，得一导师。既得之已，相将发引，至旷野中，有一天祠，当须入祀，然后得过。于是众..