达真堪布：行善没有空性智慧摄持，是不是不能解脱？
达真堪布：行善没有空性智慧摄持，是不是不能解脱？问：以无我空性的智慧摄持是无漏的善，能解脱;有漏的善不能解脱。凭我们现在的能力，做任何事都达不到无我空性智慧的摄..
满一上师：如何理解慈悲和智慧的关系？
满一上师：如何理解慈悲和智慧的关系？问：满一上师：如何理解慈悲和智慧的关系? 答：其实慈悲和智慧在根本上是一回事，它是一个问题的两个方面。智慧是开悟了——对世界的..
佛陀的十大弟子 - 舍利弗尊者-智慧第一
（一）八岁走上论师宝座舍利弗译为身子，其母身形好，身子所生，故名。又译鶖子，母眼明净，如鶖鹭眼。生于摩竭陀国王舍城郊区迦罗臂拿迦村。父名婆陀罗，是婆罗门教中著名..
达真堪布：把自心安住于佛的圆满智慧中是作意而安住吗？
达真堪布：把自心安住于佛的圆满智慧中是作意而安住吗？ 问：在修持破瓦法时，叫“吼”的时候，观想自己的心已经跟阿弥陀佛的心、跟阿弥陀佛的智慧融为一体了。最后叫五个..
佛教故事：单独中的洞见——第十一章 真理与智慧
1真理听起来往往是很尖锐、很刺耳的,谎言听起来就舒服多了。也许,我们本身就是由谎言的胶皮鼓吹起来的气球,所以,任何尖锐的东西都足以造成我们的恐慌。2人们在虚假中已经浸..
佛教故事：人物故事：智慧超群的少年僧，为何转世成了造业的和尚？
江西禅宗里面有一位绝学诚公禅师，住在山中不出世，座下有七个弟子一起结盟参禅。其中有一位弟子年纪最小，但是超然有得，绝学诚公以禅宗的三关（初关、重关、牢关）语来勘..
达真堪布：是否等智慧圆满了再发心做事？
达真堪布：是否等智慧圆满了再发心做事？ 问：我们发心做事情，但是由于智慧没有圆满，做的时候会有一些不如法的行为，可能还会造业。我们是否要等智慧圆满了再做？达真堪..
佛教故事：佛心禅语中的人生智慧：心宽是福
心宽是福有一个年轻人生活条件很优越，但整天愁眉不展、闷闷不乐，觉得活得不顺心，与家人矛盾不断。一天，他向一位禅师求教快乐之道。禅师没有直接回答他，只是让他将桌子..
佛教故事：佛心禅语中的人生智慧：欲望是所有痛苦的根源
欲望是所有痛苦的根源(1)佛经上将我们生存的这个世界称为欲界，欲界的显著特征就在一个欲字上。那么何为欲呢？欲就是生命内在的希求。世界上的一切生命体都存在着这样那样..
佛教故事：佛心禅语中的人生智慧：天堂、地狱一念间
天堂、地狱一念间据说，人死后都去了两个地方，一个叫天堂，另一个叫地狱。人人都向往美好的天堂，那地方没有苦难，没有辛劳，按需分配，要啥有啥，想啥来啥；居有屋，食有..
佛教故事：佛心禅语中的人生智慧：忍辱也是一种修行
忍辱也是一种修行(1)唐朝天台山国清寺隐僧拾得与寒山子是佛教史上的两位著名诗僧。拾得的身世不详，据说他年幼时被人遗弃在赤城道侧，恰巧被正在经行的丰干禅师发现，带回..
佛教故事：佛心禅语中的人生智慧：一念放下，万般自在
一念放下，万般自在很多时候，我们觉得累，一般都不是身体的累，而是心累，心被太多放不下的东西纠缠不休，被工作的压力折腾得疲惫不堪，于是，生命中最淳朴的快乐就会如同..
佛教故事：佛心禅语中的人生智慧：“舍”可医治“贪”之大病
舍可医治贪之大病佛家说：人生本来是苦的，苦的根源在于各种欲望。很多时候，欲望过多、过强就成了贪病。钱多了还想再多，官做大还想更大，房子宽了还想更宽，出了名还想更..
佛教故事：佛心禅语中的人生智慧：憎恨别人于己是一种很大的损失
憎恨别人于己是一种很大的损失不能做到心宽的人，当自己受到不公平待遇、受了委屈时，就容易对别人产生嗔恨，佛说：憎恨别人对自己是一种很大的损失。一方面，憎恨别人时，..
佛教故事：佛心禅语中的人生智慧：佛心禅语中的人生智慧 序言
序言一日清晨，太阳尚未出山，一个人跪在庙前凝满露珠的草丛中苦苦哀求：师父，请您宽恕弟子吧。这个人原本是寺院里的小和尚，深受师父的器重，师父曾呕心沥血悉心教导他，..
佛教故事：佛心禅语中的人生智慧：凡事看两面
凡事看两面世间的万事万物都有其两面性，有好的一面，也有坏的一面。往好处想，向好处看，心境就会改变。古时候，有一个酋长对打猎情有独钟。有一次，他带领手下在杂草丛生..
佛教故事：佛心禅语中的人生智慧：欢喜要自己创造
欢喜要自己创造欢喜是人人都向往的，那么，什么是欢喜呢？禅家告诉我们，欢喜是一种生活的流露，是从自性中表现出来的。有好吃的好喝的，不一定会欢喜，因惟饮暴食吃坏了肠..