体方法师:世尊为彼尊者阐陀说第一记
世尊为彼尊者阐陀说第一记“无大过故,于那罗聚落好衣庵罗林中以刀自杀”他的自杀也是一样,他後面没有相续的作用,不会因为他的自杀,後来又去轮回不会的,同样的道理,那麽我们..
体方法师:富楼那尊者记事
富楼那尊者记事经过这一番的讲解,我们再回到经文中来,大家就会有所体会了。第四一三经,上册三百九十七页,在“解脱”的这个主题里面,我们来看看这些佛陀的圣弟子们,或者是听..
宣化上人:七祖婆须密尊者
七祖婆须密尊者尊者,北天竺国人也。因六祖游化,见尊者手持酒器,逆而问曰:「师何方来?欲往何所?」祖曰:「从自心来,欲往无处。」尊者曰:「识我手中物否?」祖曰:「此是触器,而..
僧宝论24、阿姜查尊者 (第五章 法门龙象 人天师表 之三)
僧宝论24、阿姜查尊者 (第五章 法门龙象 人天师表 之三)阿姜查尊者年幼即剃度受沙弥戒,二十岁受具足戒,早年的僧侣生活较传统,出家后第五年,因父亲重病不治而逝世的因缘而开..
阿姜查尊者:训练你自己,激励你自己,那就是修行
阿姜查尊者:训练你自己,激励你自己,那就是修行 切记!你不是为了‘得到’而禅坐,而是为了‘舍弃’。我们不是以欲望来禅坐,而是为了放下。如果你‘想要’任何东西,你..
【佛教知识】莲花生大士二十五心子简介(21)沃瞻旺修尊者
沃瞻旺修尊者,诞生于沃玉达地方,乃沃瞻华季炯乃之子。显在家瑜伽士相,为莲花生大士意子。精通诸密咒教理,现前获证殊胜成就验相。于大河流中,无有畏惧,如鱼跃行。尊者..
坦尼沙罗尊者答:西方式的佛法,是否有可能? 从东方角度看,常以之为不如法。什么时候会有一乘,拥有足够的生命
坦尼沙罗尊者答:正如不存在一种纯粹泰国式或中国式的佛法,对于是否会有一种纯粹西方式的佛法,我表示怀疑。例如,泰系佛教当中就有广泛多样的修法。我选择林居传统是因为,与..
坦尼沙罗尊者答:佛教对于培养良好的新习惯,放弃旧时的坏习惯?
坦尼沙罗尊者答:我在对TK321与elizabethg的答复中讨论了一些基本的原则,因此不妨参阅。在此再讲几条原则:首先,亲近持良好习惯者。第二,向这样的人请教,他们是如何培养那些..
坦尼沙罗尊者答:从佛教角度看,如何克服抑郁症?
坦尼沙罗尊者答:第一步,参与一些益己益人的活动。这样做,有助于你以一种肯定业力原则[直译:肯定善行价值的原则]的方式,与人类重新建立起联系。举个好例子: 下决心每天做一..
坦尼沙罗尊者答:经常看见[觉醒]、[开悟]、[涅槃],这几个词被替换使用。它们是否真的可以互换吗?
坦尼沙罗尊者答:Awakening和enlightenment,这两个词都被用作巴利文/梵文bodhi一词的英译。菩提尊者[Ven.Bodhi]或许可以说对这个词具有专门的兴趣?,他选用 enlightenment,因..
坦尼沙罗尊者答:当今这个时代,彻底觉醒是否可能?
问:当今这个时代,彻底觉醒是否可能? 现在那些高年资导师们,多数人老老实实地说,他们仍然走在修行道上。现有的教导和对经典的诠解,难道不因此值得严肃质疑吗?坦尼沙罗..
本雅难陀尊者:禅修法概说
禅修在佛教中有两个方法,一个是止禅,一个是观禅。观禅是毗婆舍那,而止禅是萨摩他。修止禅有四十种方法,一、十遍:白遍、黑遍、黄遍、红遍、地遍、水遍、火遍、风遍、光..
陈燕珠:法句经要义 第七品 阿罗汉品 贝拉西沙尊者 阿罗汉了达空无相
贝拉西沙尊者阿罗汉了达空无相7~3他们不积聚如实知进食于空无相中心智获解脱不留欲痕迹如鸟游虚空佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到贝拉西沙尊者。贝拉西沙尊者进村子..
陈燕珠:法句经要义 第七品 阿罗汉品 大迦叶尊者 阿罗汉持正念离系缚
大迦叶尊者阿罗汉持正念离系缚7~2正念勤奋者不乐于系缚如天鹅离池放弃其居所佛陀和众比丘在王舍城结夏安居,安居结束之前他告诉比丘们:“两个星期后将离开王舍城”,于是大..
陈燕珠:法句经要义 第三品 心品 质多哈达尊者 心不坚定智慧不增长
质多哈达尊者心不坚定智慧不增长3~6飘浮不定心不明了正法信心若微弱智慧不增长3~7若得无漏心心无仇恨念超越善与恶清醒不恐怖佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到质多哈..
陈燕珠:法句经要义 第六品 智者品 车匿尊者 与贤者为伍
车匿尊者与贤者为伍6~3莫与恶交友莫友卑鄙者结交尊贵者伴随高尚者佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到车匿尊者。车匿是佛陀成佛前为悉达多太子骑马离开王宫出家修行时的..
霹雳:示流岛“不动明王”座下,四大尊者之一的邪幽尊!
霹雳:示流岛“不动明王”座下,四大尊者之一的邪幽尊!近几年退场的妹子,具体如下所示:一、明月不夜羽:纤弱文质,生性仁慈善良,但因体质特殊而感到些许自卑,一心渴望..