临济宗禅诗

临济宗禅诗

每一宗派的禅学思想都有其最为典型的部分,即禅髓。禅髓诗,指通过诗歌语言艺术,或显或隐、或明或暗地表达禅学精髓的诗歌。这些诗歌,或直陈其事,径截表达禅学感悟;或象征比喻..

临济宗

吴言生：沩仰宗禅诗研究

吴言生：沩仰宗禅诗研究

一、无心是道的诗禅感悟据禅籍记载，香严博通经论，思维敏捷，和师兄沩山一起师事百丈，百丈圆寂后，他随灵佑参禅。灵佑对他说，我知道你是问一答十问十答百的伶俐人，我不..

居士人物

吴言生：禅诗理事圆融论

吴言生：禅诗理事圆融论

理事圆融即理事无碍，指理事无碍观、理事无碍法界所彰显的理事圆融互摄而又各住自位，二而不二、不二而二的微妙境界。佛教哲学的理事无碍观以《华严经》为代表，有五重关系..

居士人物

云门宗禅诗研究（四）

云门宗禅诗研究（四）

三、“随波逐浪”的诗禅感悟对“随波逐浪”,云门宗释为:“春生夏长。”〔71〕“辩口利舌问,高低总不亏。还知应病药,诊候在临时”。〔72〕“船子下扬州”。〔73〕“有时入荒..

云门宗禅诗研究

禅师的禅诗情怀

禅师的禅诗情怀

据《善住意天子所问经》卷下载曰：天子问文殊师利言禅师者，何等比丘得言禅师？文殊师利答言天子禅师者，于一切法，一行思量，所谓不生，若如是知，得言禅师。即是说，比丘..

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