因果不虚，原来我们的冤亲债主是这样来的
每一位众生的一切冤亲债主(业力)，都是自己累世久远劫以来的心境和行为衍生出来的。1.盛怒结冤，言语伤人谚语常说：暴怒伤人伤己，我们在盛怒之下发脾气，伤害别人，往往言..
净慧居士：一个养殖场工人的因果故事
作者：净慧居士我上星期四因事去朋友的养殖场,无意中谈及老龙，他场里的一名老工人，我多年前就认识他,朋友说老龙一个多月前出事了,现在还住在医院，然后他给我讲述了老龙..
印光大师：儒佛两家是如何论述因果的？
「因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。书曰，惠(随从)迪(道理)吉，从逆凶，唯影响。又曰，作善降之百祥，作不善降之百殃。易曰，积善之家，必有余庆，积不..
达真堪布：上师代受众生的痛苦违背因果吗？
问：为什么有的公案里，上师能把众生的痛苦转移到自己的身上呢？这违背因果吗？达真堪布答：上师代受众生的痛苦是上师的愿力，但也不是所有众生的业力上师都能代受，众生造..
印光大师：人人知因果，大治之道也。人人不知因果，大乱之道也
因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。以若不提倡因果，则善无以劝，恶无以惩，唯大贤方能守分遵道，其他则孰不愿任心肆意，以取快于一生乎。以既无前因后果..
什么样的因果能有一个好家庭和一个好工作？什么是我们应该做的，什么是不应该做的？
问：什么样的因果能有一个好家庭和一个好工作？什么是我们应该做的，什么是我们不应该做的？答：这个问题全在《了凡四训》里面，熟读《了凡四训》，这个问题就能解决。《安..
现代因果实录：改造命运的方法
人的命运是可以改变的，人们完全可以通过正确的方法来改造自己的命运，掌握自己的未来。明朝进士袁了凡先生就将其亲身的实践经历写成《了凡四训》，激励了无数后人用佛教正..
口业与说话对婚姻的惨烈影响（真实今生因果）
我大姨名叫林淑梅(化名)，大家私下讨论她的婚姻时，一致的承认她婚姻上的不太幸福和她平日里「过于直截了当的说话方式」还是息息相关的。注意是言谈过于、过度直接了。这算..
在修行中遇到父母、丈夫、儿女障道的难题，唯担心眷属落因果而心有余悸。请问应如何去对待这些问题？
在修行中遇到父母、丈夫、儿女障道的难题，唯担心眷属落因果而心有余悸。请问应如何去对待这些问题？答：妳能如理如法的修行，我相信妳的家人不会障碍。因为一个人修行如法..
嘉察仁波切：因果与业报
第十二世嘉察仁波切为了能够究竟得到喜乐的缘故,佛陀开示了“灭”与“道”。在讲解这个道理时,谈到了“业”,佛说所有一切的“业”,都是由烦恼而产生,如果起了大烦恼,造的业..
发生在身边令人深思的因果案例
今年的冬天似乎来的非常的早，而且又非常的突然，令人不措手不及,阴阴的风、凉凉的雨，一切都笼罩在一片寒冷之中。在这个充满寒意的冬日，老家来了电话说我的三叔去世了。..
希阿荣博堪布：如果相信因果不虚，就该相信确有来世
严格说来，因果都是跨越时空的，因与果不可能出现在同一时空点上。时空的间隔有长短远近之分，而这长短远近没有绝对，因人而异。超出了某些人接受和认知范围的事物，可能对..
净界法师：因果同时，念佛当下成佛
因果同时，念佛当下成佛——选自净界法师《阿弥陀经导读》我们一般讲因果，都是讲异熟的因果，但下一段就讲到因果同时。也就是说，大乘的因果有二种不同：第一个是渐教的，..
净土法门法师法语：业因果报是自己造的，只有自己才能解决
一个人一生，生生世世，自己要负百分之百的责任，于任何人都不相干。佛有没有度我们？佛没有度众生，佛度不了众生，要能度，我们个个都成佛了。决定要靠自度，佛对我们的恩..
海涛法师：因果如何化解-空性超越一切
我想你问这个问题，就不是大乘佛教。大乘佛教是：冤亲债主来了，他可以接受，因为他认为没有一个我在受苦，该还的会还。所以冤亲债主来，他用他大乘的菩提心、所做的行为，..
