龚隽：近代佛学从经世到学术的命运走向
明末清初以来，中国知识分子讲经世，大凡都不外儒家经学的范围。但无论是顾炎武等人的汉学（古文经学）运动，还是后起的龚自珍、魏源等人的今文经学，热闹一阵之后，仍显得..
南怀瑾：道教学术思想的文化渊源
第一节 道教立教的过程道教为根据中国固有文化所创设之宗教，其立教的过程，追溯历史约可划分为十个演变时期。(一)中国上古文化一统于道。乃原始观察自然的基本科学，与信..
南怀瑾：关于道家方士学术思想的渊源
过去一般研究历史文化学术的习惯，一提到道家，不是想到老子与庄子，便是想到神仙与方士，甚之，把老庄、神仙、方士三位一体，构成一个迷离扑朔的道家形态。每当大家一提到..