欧阳竟无：悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第二编《佛教教育》释悲训第二

释悲训第二体相一悲者,法尔如是,自然而具,现成不求,固有不后,尽人能由,而不知其所由。有悲者,有情;无悲者,顽冥不灵。有悲者,含识;无悲者,木石,无想外道无六识,不害心法长夜..

2024-10-15 14:01 居士人物