观辉居士：楞严经白话解卷第八 第二十一章 除五浊恶见 依无生因地
第二十一章 除五浊恶见 依无生因地内容提要:世间可以造作的法,有哪个不变坏?虚空不是造作出来的。所以虚空始终不坏灭。把浊水置于器皿中,静置一处,沙土自会下沉,见到清水,..
观辉居士：楞严经白话解卷第十五 第四十章 过好三关 灭除颠倒乱想
卷第十五第四十章 过好三关灭除颠倒乱想内容提要:修菩提路,要永断五种辛菜,这是增进修行的第一关。不饮酒,不食肉,断淫心杀性,是增进修行的第二关。持戒清净,无杀盗淫心,心..
观辉居士：楞严经白话解卷第十三 第三十七章 佛顶光明般怛啰咒
第三十七章 佛顶光明般怛啰咒内容提要:世尊给与会大众念颂佛顶光明般怛啰神咒。原文阿难顶礼佛足,而白佛言:自我出家,恃佛憍爱。求多闻故,未证无为。遭彼梵天邪术所禁。心虽..
观辉居士：楞严经白话解卷第七 第十八章 释疑二 四大周遍法界 何以互不相克
第十八章 释疑二 四大周遍法界 何以互不相克内容提要:众生迷惘,背觉向尘,便有风动、空晴、日明、云暗等种种世间有为相都在心中显现。佛以妙明不生不灭的境界合于如来藏,如..
观辉居士：第七卷 第十八章 释疑二 四大周遍法界 何以互不相克
楞严经白话解 第七卷 第十八章 释疑二 四大周遍法界 何以互不相克内容提要：众生迷惘，背觉向尘，便有风动、空晴、日明、云暗等种种世间有为相都在心中显现。佛以妙明不生..
观辉居士：楞严经白话解卷第十四 第三十八章 如来顶咒 功德无量之二
卷第十四第三十八章 如来顶咒功德无量之二原文说是语已,会中无量百千金刚,一时佛前合掌顶礼,而白佛言:如佛所说。我当诚心保护如是修菩提者。尔时,梵王、并天帝释、四天大王..
观辉居士：第三卷 第五章 见性不变 不生不灭
楞严经白话解 第三卷 第五章 见性不变 不生不灭卷第三第五章见性不变不生不灭内容提要：答波斯匿王：肉身无常，终要坏灭。见性不变，不生不灭。原文尔时阿难，及诸大众。闻..
观辉居士：楞严经白话解卷第四 第十章 别业妄见 同分妄见
第十章 别业妄见 同分妄见内容提要:别业妄见是各别人所见的妄见,同分妄见是众多人所见的相同的妄见,两种妄见都是因眚翳而生。离了有眚的妄缘,便是妙明正见。见性没有眚翳,..
观辉居士：楞严经白话解卷第三 第六章 众生颠倒 迷失本心
第六章 众生颠倒 迷失本心内容提要:一切能缘所缘之法都是自心显现的。你的身心,也是妙明的圆通的真心中所现之物。自心包罗万象,修禅所见的山河、大地、虚空,无一不是妙明真..
观辉居士：禅宗七经词句注解索引 七划之二
禅宗七经词句注解索引 七划之二佛母于禅宗七经出处:楞严经卷第十六第四十四章十方诸佛从此流出,所以称为佛母。佛地于禅宗七经出处:楞伽经卷第四第四章之一菩萨十地不分次第..
观辉居士：第二卷 第四章 妄心生灭迷失本性之二
楞严经白话解 第二卷 第四章 妄心生灭迷失本性之二二丢失了本来清净元明之体所以生灭轮转原文佛告阿难。此是前尘虚妄相想，惑汝真性。由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元..
观辉居士：第二卷 第三章 破谬——七破妄心之七
楞严经白话解 第二卷 第三章 破谬七破妄心之七七认为一切无着是觉知之心无有是处原文阿难白佛言：世尊，我昔见佛，与大目连、须菩提、富楼那、舍利弗，四大弟子，共转佛*轮..
观辉居士：楞严经白话解卷第二 第三章 破谬——七破妄心之五
五 认为随所合处即是能知之心 无有是处原文阿难言;我尝闻佛开示四众1。由心生故,种种法生。由法生故,种种心生2。我今思惟,即思惟体,实我心性。随所合处,心则随有。亦非内外..
观辉居士：楞严经白话解卷第二 第三章 破谬——七破妄心之七
七 认为一切无着是觉知之心 无有是处原文阿难白佛言:世尊,我昔见佛,与大目连、须菩提、富楼那、舍利弗,四大弟子,共转佛*轮1。常言觉知分别心性,既不在内,亦不在外,不在中间..
观辉居士：第二卷 第三章 破谬——七破妄心
楞严经白话解 第二卷 第三章 破谬七破妄心内容提要：阿难举了七处处所：一、认为能知之心在身内，二、认为能知之心在身外，三、认为能知之心潜伏根内，四、认为见暗名为见..
观辉居士：楞严经白话解 前言
楞严经白话解前言一 《楞严经》内容简介《楞严经》是禅宗宝典。《楞严经》是修学禅法的指南。《楞严经》融会小乘和大乘,摄小归大,包含了佛教理论和实践的精华。《楞严经》..