常福法师:《佛说阿弥陀经》开示五

常福法师:《佛说阿弥陀经》开示五

二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.19-1常福法师于无量寿殿南无阿弥陀佛!每年我们四月份打佛七,从四月初一到四月初八,今年有件事耽误了我们一些时间,所以..

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常福法师:《金刚经》系列开示 85

常福法师:《金刚经》系列开示 85

上常下福法师金刚经系列开示听闻金刚经的功德利益但如果你的信心不强,就是说你对发阿耨多罗三藐三菩提心不怎么再乎,内心非常淡薄,不象六祖大师一念相应,你还是按照正式的习..

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常福法师:《佛说阿弥陀经》开示六

常福法师:《佛说阿弥陀经》开示六

二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.22-1常福法师于无量寿殿南无阿弥陀佛!首座慈悲,当家师慈悲,诸位法师慈悲,诸位菩萨慈悲!昨天讲到不可以少善根福德因缘..

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常福法师:《金刚经》系列开示 76

常福法师:《金刚经》系列开示 76

上常下福法师金刚经系列开示世尊为什么要开显般若?闻般若之力会得何妙用现前?不依般若之力会怎么样?以般若之力如何得性相圆融?世尊为什么要开显般若?因为众生无始以来,流转..

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常福法师:《金刚经》系列开示 86

常福法师:《金刚经》系列开示 86

上常下福法师金刚经系列开示一切众生企求内心之安,此系不安根源,也系四相根源昨天讲到:须菩提。菩萨亦如是。若作是言。我当灭度无量众生则不名菩萨。 今天讲:何以故。..

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常福法师:《金刚经》系列开示 35

常福法师:《金刚经》系列开示 35

上常下福法师金刚经系列开示什么叫妄,如何去妄?什么叫妄,如何去妄?妄是独立的,是了不可得的,绝对不是有来有去的,如果有来有去的话,哪个妄不就真实了吗?佛像在这个地方,你说..

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常福法师:《金刚经》系列开示 61

常福法师:《金刚经》系列开示 61

上常下福法师金刚经系列开示须菩提,譬如有人身如须弥山王,汝意云何,是身为大否?须菩提言,甚大世尊,何以故,佛说非身,是名大身。释迦牟尼佛讲法报身之大,一个比喻的说法。前..

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常福法师:《金刚经》系列开示 56

常福法师:《金刚经》系列开示 56

上常下福法师金刚经系列开示昨天讲到:“一切贤圣皆以无为法而有差别。”今天讲“须菩提。于意云何。若人满三千大千世界。七宝以用布施。是人所得福德宁为多不。”此是比较..

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常福法师:《金刚经》系列开示 38

常福法师:《金刚经》系列开示 38

上常下福法师金刚经系列开示生死涅槃不过名言,无非空中华而已?什么叫自性涅磐?如何理解“一生全生,一灭全灭”?什么叫自性涅槃?本来具足故。每个人都在信位上,信的体上,每个..

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常福法师:《金刚经》系列开示 67

常福法师:《金刚经》系列开示 67

上常下福法师金刚经系列开示“须菩提,善男子善女人以恒河沙等生命布施,若复有人于此经中受持乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。”前面是讲校量福德,这已经是第四次校量功德..

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常福法师:《金刚经》系列开示 15

常福法师:《金刚经》系列开示 15

上常下福法师金刚经系列开示比如有一人,他有一天走路问自己,他自己一直在拼命打妄想拼命打妄想,他自己打妄想打到一定的时候,突然警觉“是谁在打妄想?”突然一下子自己空掉..

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常福法师:《金刚经》系列开示 7

常福法师:《金刚经》系列开示 7

上常下福法师金刚经系列开示讲金刚经我就直接跟相应的体来讲。下面我们讲不生不灭,不断不常,不来不去,不一不异。在小乘教义上面来讲,诸法无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐..

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常福法师:菩萨执着分别相吗?

常福法师:菩萨执着分别相吗?

【温馨晨语】问:菩萨执着分别相吗?答:菩萨在一切相上无执着,所以会执着一切法,何以故?菩萨了达诸法无自性毕竟空,是故见恶者说地狱、饿鬼、畜生!见到善者说人生、神..

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常福法师:劝发菩提心文讲记(07)

常福法师:劝发菩提心文讲记(07)

所做微浅之善法都是由心显现我们信阿弥陀佛,在前面,不管你是思维佛法,还是菩萨法,乃至于声闻法,人天道法,都能够让我们心清净,用这个清净心念佛,就对了。你没有必要..

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常福法师:《金刚经》系列开示 24

常福法师:《金刚经》系列开示 24

上常下福法师金刚经系列开示为什么要讲这个金刚经?就是因为有很多的佛陀的弟子,都因为执著于名词,二谛法中俗义谛要舍啊,胜义谛要求啊,要求真舍妄,所以是有求可得,有妄可舍,..

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常福法师:《金刚经》系列开示 1

常福法师:《金刚经》系列开示 1

上常下福法师金刚经系列开示现在本来是结夏的时候,本来就是学习的时候,东参夏学,夏天是学习,学什么呢?其实就学六度波罗蜜,学忍辱。结夏的时候大家都好好学习,这个时候天气..

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常福法师:我们的心就像一个波浪一样

常福法师:我们的心就像一个波浪一样

我们的心就像一个波浪一样,一会这样想、一会那样想,一会很精进、一会很懈怠。我们修行人都是这样的,在没有得到法之前、没有得到受用之前、法上没有安立之前,进进退退,..

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