惟传法师：解脱道的四禅八定与道教的结丹、密宗的气脉明点有什么不同？
解脱道的四禅八定与道教的结丹、密宗的气脉明点有什么不同?(2010.12.28灵峰寺)答:应该是说佛门的四禅八定啦,真正四禅八定现在讲的是出世间法的这一种四禅八定。佛门里面所..
惟传法师：关公的心灵层次属于几果？或未入圣者之流吗？
关公的心灵层次属于几果?或未入圣者之流吗?(2010.11.22灵峰寺)答:这个我不会去解析这些,因为这个容易起见诤、容易起冲突,这个不适合。我们不必为关公去界定他证到几果,或是..
惟传法师：听到身体的脉搏在波动
师父当你说到第四个阶段的时候,我听到身体的脉搏在波动,那时候我会觉得整个身体在漂浮,很漂浮,好像是在飞一样的轻,那么可以当做是喜吗?因为就是在那个时候感觉是最舒服最快..
惟传法师：“六道差别”与“一切众生平等”是否冲突
师父好!通过您讲的现象界是由地、水、火、风、空组成,一切物质是由细胞、分子、原子、核子、粒子,最后回到夸克,不停的在运动中组成,由此感受到万事万物的组成是殊胜的,尤其..
惟传法师：请师父讲一讲“禅宗十牛图”
请师父讲一讲“禅宗十牛图”。(2010.12.27灵峰寺)答:“禅宗十牛图”以后再讲好了,以后再讲。十牛图的含义很深,它从最初的寻道、觅道,然后来到修道、来到与道合一,整个过程..
惟传法师：我是新学员，来参加这一期的禅修，我能不能证到初果？
我是新学员,来参加这一期的禅修,我能不能证到初果?(2010.12.28灵峰寺)答:一般都是会贪求快速,但是要知道欲速则不达。佛教的修行次第讲求的是闻、思、修、证。你要有正知正..
惟传法师：在未证无我之前，禅定中自我是否被石头压草？
在未证无我之前,禅定中自我是否被石头压草,不注意就容易以禅相着魔?(2010.11.22灵峰寺)答:没有证无我之前,禅定中自我是否被石头压草,这个是网络学员问的,并不是说未证无我..
惟传法师：如何让惭愧心常生起？如何在日常生活中培养，让身心更柔软？
如何让惭愧心常生起?如何在日常生活中培养,让身心更柔软?(2010.09.20章华寺)答:惭愧心要生起,我们要深观缘起,惭愧心还有柔软心这个都有关系的。比如说,我们以前不知道的时..
惟传法师：证初果是深入到四禅八定中的哪一个阶段？
证初果是断除身见结、疑结、戒禁取结,那证初果是深入到四禅八定中的哪一个阶段?(2010.12.03河北封峦寺)答:这个是很多人会误解的问题,以为证果跟那个禅定有直接关联,这希望..
惟传法师：真正了悟山河大地尽是法身，溪声尽是广长舌？
如何学会看懂《大地风云经》?真正了悟山河大地尽是法身,溪声尽是广长舌?(2010.09.24章华寺)答:你问这个问题本身,你的问题里面都已经你帮自己解答一半了。不过他继续问,那是..
惟传法师开示什么叫做无常
本月初,同寝室的同修的丈夫突然去世。这位学员临走的时候,请求师父,可否将此黑洞的示现与同修们分享,体会无常及黑洞的厉害。(2010.11.23灵峰寺)答:这里也就是说,她绝没有想..
惟传法师：什么是有为，什么是无为？什么是涅槃寂静？
什么是有为,什么是无为?什么是涅槃寂静?(2010.3马来西亚27)答:因为这个不是三言两语可以讲完的,那这整个系列课程我们都有讲。你真的要了解,要下功夫,不能只等,哦:我讲几句..
惟传法师：以前有诵《金刚经》，现在的功课可以放下吗？
以前有诵《金刚经》,现在的功课可以放下吗?(2010.12.29灵峰寺)答:诵《金刚经》你要了解《金刚经》里面的深义啊!真正用时间去了解《金刚经》的深义,比你光是在那里诵经的效..
惟传法师：我们可以不必等到死就可以溶入这个美妙的世界吗？
我们可以不必等到死就可以溶入这个美妙的世界吗?(2010.3马来西亚28)答:一般人对死亡真的有太多太多的误解,宗教对死亡也有很多的误解,扭曲呀、误解呀。像在东方、尤其是中国..
惟传法师：如果人转世他是有任务的话，对事情有感受会比较敏锐？
如果人转世他是有任务的话,这样子有任务的人,会不会是经历比较多的磨练,对事情有感受会比较敏锐。是不是这样?(2010.3马来西亚14)答:磨练不一定,那对事情的感受比较敏锐这是..
惟传法师：三果迈向四果，一定要现出家相才能达成吗？
三果迈向四果,一定要现出家相才能达成吗?(2010.11.23灵峰寺)答:这个问题如果我不快点回答的话,怕他已经快冲出、冲到四果去了,不小心冲到四果去。第一,好,我现在直接就回答..
惟传法师：“历劫求选择，纯苦无暂乐”，选择和择法觉支的主要区别在哪里？
历劫求选择,纯苦无暂乐,其中的选择和择法觉支的择法,主要区别在哪里?前者是扩充自我,后者是损已利人,对吗?(2010.11.22灵峰寺)答:不是的,后边这样的界定是不对的。历劫求选..