佛陀教你不生气：佛陀教你不生气
佛陀教你不生气明眸尼 著释迦牟尼说：我们的心原本像是一面镜子，可以不染上烟法，可以洞察我们身边的世界，波动的情绪并不是我们真正的心，为什么还要让它来为我们的心做..
佛陀被辱骂后，他这样回应
这个故事出自《杂阿含经》有一次，佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。是日，来了一位年轻的婆罗门(贵爵贵族)，因为不满他的哥哥随佛陀削发，所..
我们要真正地在实践佛陀的教导，真正地修行！
我怀着忐忑的心救下了它们，事后感到很惭愧，为何？早上匆忙赶着上班，途中经过中医院对面路口时，看见一位四十多岁的大姐在卖鱼，水盆里装有三条鱼儿，其中两条大些，大约..
我播放佛陀唱诵的六字大明咒，治愈了“夜叫郎”
因为家住农村，我从小便接受老一辈的教导，对神灵很是敬畏。俗话说：“拜的神多自有神庇佑”，我曾经对这句话深信不疑，直到有一天，一岁多的小儿子夜哭不止，我才对此话产..
索达吉堪布：如何对佛陀生起坚固的真实信心？
索达吉堪布：如何对佛陀生起坚固的真实信心？问：如何对佛陀生起坚固的真实信心? 索达吉堪布：要多学一些佛教的经典和论典，通过对经论的闻思、研究，信心自然而然就会生起..
佛教故事：禅宗公案：佛陀一课
佛陀路过一片森林的时候口渴难忍,他就吩咐侍者阿难:你去我们刚才路过的那条小溪取点水来.阿难回头寻找到小溪,却发现小溪又小又脏,被车辙撵过的溪水变得很浑浊,根本不能喝了..
佛教故事：佛典故事：佛陀开示过去的因缘
佛陀开示过去的因缘善知识要引导你修学佛法是缘，恶知识要引诱你去参与坏事也是缘。所以，我们要懂得分析、辨别，要随善缘而不随恶缘。佛法讲因缘，世间任何事物都是因缘和..
佛教故事：佛经故事：比丘贪恋爱欲忧愁生病，佛陀对症下药使其痊愈
从前佛陀在舍卫国祇园精舍说法时，有位年轻的比丘进城托钵，看见一位容貌端正的女子。比丘对她产生了欲念，沉迷其中无法自拔，不但茶不思、饭不想，还卧病在床，形容憔悴。..
星云大师：第三节 佛陀住世时的印度思想界
第三节 佛陀住世时的印度思想界印度是一个文化古国，因为群雄拥兵自重，在思想界方面是极其发达，要知三千年前印度的思想界，正有如我国春秋战国时代。三千年前的印度思想..
宽运法师：为什么提婆达多总想加害佛陀
我们在日常生活中要多种善因，不要种恶因，为什么呢？就好像我们的释迦佛多生多世被提婆达多所害，但是释迦佛却一直原谅他、利益他、善待他；为什么提婆达多总要害佛呢？据..
佛教故事：佛陀的圣弟子传：第二章 努力证得阿拉汉果
第二章 努力证得阿拉汉果『天眼』是指看见超出肉眼范围之外的能力，就阿奴卢塔而言，他能延伸到一千个世界。这种能力的性质是世间的，我们底下会再详细讨论，拥有它者不必..
佛教故事：佛陀的圣弟子传：佛陀的圣弟子传
佛陀的圣弟子传作者：向智长老(Nyanaponika Thera) 何慕斯．海克(Hellmuth Hecker)英文编者：菩提比库（Bhikkhu Bodhi） 中文译者：赖隆彦第一部 佛法大将 沙利子第二部 神..
佛教故事：佛陀的圣弟子传：第七章 马哈摩嘎喇那的前世
第七章 马哈摩嘎喇那的前世关于忆念自己的前世，马哈摩嘎喇那只说过一次，在《魔诃责经》（Maratajjaniya Sutta，MN 50）中。那部经我们稍后会提到。在关于佛陀前生故事的..
界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十二）～M 1160经：本经为佛陀向婆罗门讲述清净的八正道。
1160经：本经为佛陀向婆罗门讲述清净的八正道。在早期的佛教经典中，我们会经常见到佛陀与各种外道展开辩论的记载。在佛陀时代，一般都认为当时有九十六种外道。外谓外道，..
佛教故事：人物故事：婆罗门谩骂佛陀，佛是如何回应的？
有一次，佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。这天，来了一位年轻的婆罗门，因为不满他的哥哥随佛陀出家，所以就当着佛陀的面，以激烈的言辞，十..
佛陀告诸弟子：人有前世，但又为何不记得前世？
一天，佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得？若有后世，为何又不见有人回来..
佛陀告诉我们世界上什么工作最快乐？
佛陀在舍卫城时，有四个新进皈依的学生聚在一路评论辩论修行的心得。那时恰是春暖花开的时节，到处开满美丽鲜艳的花朵，披发浓烈的香味，还有蜜蜂和蝴蝶在花丛中飘动。这四..
佛教故事：佛典故事：佛陀开示的故事
佛陀开示的故事有一次佛陀对一个外道开示因果的道理，城中有一大富长者，育有一子，今年十二、三岁。当长者夫妇往生时，其子年纪尚幼，不善理家，所以没有几年便散尽家产，..
佛教故事：佛典故事：佛陀的法语
佛陀的法语佛陀的法语，每一句都使波斯匿王听了非常恳切的信服。佛陀被给孤独长者迎接到祇园精舍，这里的环境和风景优美得好比人间天上。园中有的是奇花异木，精舍建筑得又..