佛陀教你不生气:佛陀教你不生气
佛陀教你不生气明眸尼 著释迦牟尼说:我们的心原本像是一面镜子,可以不染上烟法,可以洞察我们身边的世界,波动的情绪并不是我们真正的心,为什么还要让它来为我们的心做..
佛陀被辱骂后,他这样回应
这个故事出自《杂阿含经》有一次,佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化,住在城南郊外的祇树给孤独园。是日,来了一位年轻的婆罗门(贵爵贵族),因为不满他的哥哥随佛陀削发,所..
我们要真正地在实践佛陀的教导,真正地修行!
我怀着忐忑的心救下了它们,事后感到很惭愧,为何?早上匆忙赶着上班,途中经过中医院对面路口时,看见一位四十多岁的大姐在卖鱼,水盆里装有三条鱼儿,其中两条大些,大约..
我播放佛陀唱诵的六字大明咒,治愈了“夜叫郎”
因为家住农村,我从小便接受老一辈的教导,对神灵很是敬畏。俗话说:“拜的神多自有神庇佑”,我曾经对这句话深信不疑,直到有一天,一岁多的小儿子夜哭不止,我才对此话产..
索达吉堪布:如何对佛陀生起坚固的真实信心?
索达吉堪布:如何对佛陀生起坚固的真实信心?问:如何对佛陀生起坚固的真实信心? 索达吉堪布:要多学一些佛教的经典和论典,通过对经论的闻思、研究,信心自然而然就会生起..
佛教故事:禅宗公案:佛陀一课
佛陀路过一片森林的时候口渴难忍,他就吩咐侍者阿难:你去我们刚才路过的那条小溪取点水来.阿难回头寻找到小溪,却发现小溪又小又脏,被车辙撵过的溪水变得很浑浊,根本不能喝了..
佛教故事:佛典故事:佛陀开示过去的因缘
佛陀开示过去的因缘善知识要引导你修学佛法是缘,恶知识要引诱你去参与坏事也是缘。所以,我们要懂得分析、辨别,要随善缘而不随恶缘。佛法讲因缘,世间任何事物都是因缘和..
佛教故事:佛经故事:比丘贪恋爱欲忧愁生病,佛陀对症下药使其痊愈
从前佛陀在舍卫国祇园精舍说法时,有位年轻的比丘进城托钵,看见一位容貌端正的女子。比丘对她产生了欲念,沉迷其中无法自拔,不但茶不思、饭不想,还卧病在床,形容憔悴。..
星云大师:第三节 佛陀住世时的印度思想界
第三节 佛陀住世时的印度思想界印度是一个文化古国,因为群雄拥兵自重,在思想界方面是极其发达,要知三千年前印度的思想界,正有如我国春秋战国时代。三千年前的印度思想..
宽运法师:为什么提婆达多总想加害佛陀
我们在日常生活中要多种善因,不要种恶因,为什么呢?就好像我们的释迦佛多生多世被提婆达多所害,但是释迦佛却一直原谅他、利益他、善待他;为什么提婆达多总要害佛呢?据..
佛教故事:佛陀的圣弟子传:第二章 努力证得阿拉汉果
第二章 努力证得阿拉汉果『天眼』是指看见超出肉眼范围之外的能力,就阿奴卢塔而言,他能延伸到一千个世界。这种能力的性质是世间的,我们底下会再详细讨论,拥有它者不必..
佛教故事:佛陀的圣弟子传:佛陀的圣弟子传
佛陀的圣弟子传作者:向智长老(Nyanaponika Thera) 何慕斯.海克(Hellmuth Hecker)英文编者:菩提比库(Bhikkhu Bodhi) 中文译者:赖隆彦第一部 佛法大将 沙利子第二部 神..
佛教故事:佛陀的圣弟子传:第七章 马哈摩嘎喇那的前世
第七章 马哈摩嘎喇那的前世关于忆念自己的前世,马哈摩嘎喇那只说过一次,在《魔诃责经》(Maratajjaniya Sutta,MN 50)中。那部经我们稍后会提到。在关于佛陀前生故事的..
界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十二)~M 1160经:本经为佛陀向婆罗门讲述清净的八正道。
1160经:本经为佛陀向婆罗门讲述清净的八正道。在早期的佛教经典中,我们会经常见到佛陀与各种外道展开辩论的记载。在佛陀时代,一般都认为当时有九十六种外道。外谓外道,..
佛教故事:人物故事:婆罗门谩骂佛陀,佛是如何回应的?
有一次,佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化,住在城南郊外的祇树给孤独园。这天,来了一位年轻的婆罗门,因为不满他的哥哥随佛陀出家,所以就当着佛陀的面,以激烈的言辞,十..
佛陀告诸弟子:人有前世,但又为何不记得前世?
一天,佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛陀说人有前世,为什么人都不记得?若有后世,为何又不见有人回来..
佛陀告诉我们世界上什么工作最快乐?
佛陀在舍卫城时,有四个新进皈依的学生聚在一路评论辩论修行的心得。那时恰是春暖花开的时节,到处开满美丽鲜艳的花朵,披发浓烈的香味,还有蜜蜂和蝴蝶在花丛中飘动。这四..
佛教故事:佛典故事:佛陀开示的故事
佛陀开示的故事有一次佛陀对一个外道开示因果的道理,城中有一大富长者,育有一子,今年十二、三岁。当长者夫妇往生时,其子年纪尚幼,不善理家,所以没有几年便散尽家产,..
佛教故事:佛典故事:佛陀的法语
佛陀的法语佛陀的法语,每一句都使波斯匿王听了非常恳切的信服。佛陀被给孤独长者迎接到祇园精舍,这里的环境和风景优美得好比人间天上。园中有的是奇花异木,精舍建筑得又..