月溪法师：月溪禅师答：背尘合觉，背觉合尘，是佛性否？
问:我起一恶思想,改作为好思想,不怕妄起,只怕觉迟,以妄除妄,舍妄取真,前念已灭,后念未起,其中是,背尘合觉,背觉合尘,是佛性否?(南京法一和尚)月溪禅师答:否,华严经云:忘失菩..
月溪法师：月溪禅师答：一切众生，能否在世间证得佛法？
广州李义门问:一切众生,能否在世间证得佛法?世间指娑婆世界。月溪禅师答:一些古人,今生修行不悟,发愿来生生娑婆世界,因娑婆世界太苦,故定生此娑婆世界明心见性,普渡众生,因..
月溪法师：月溪禅师答：终日不变随缘，随缘不变，是佛性否？
问:十法界之中,但起一念佛界,时时觉悟,其余九界不起,全妄即真,全真即妄,终日不变随缘,随缘不变,是佛性否?(南京法一和尚)月溪禅师答:非佛性,起念十法界中,但起一佛念,此念乃..
月溪法师：月溪禅师答：法师所讲真妄偈，真法性本净，妄念何由起？
上海觉根法师问:法师所讲真妄偈,真法性本净,妄念何由起?从真有妄生,此妄何所止?无初即无末,有终应有始,无始而无终,常怀懵兹理,是谁说的?月溪禅师答:是唐朝复礼法师说的,法..
月溪法师：月溪禅师答：婆罗门教主张人人有一个神我，是否？
上海秋光翰问:婆罗门教主张人人有一个神我,神我如同一面镜子,本来有光明的,因为起了爱念,爱念比如灰尘,将镜子的光明遮盖了,爱念去了一点,镜子的光明亮了一点,爱念去完了,镜..
月溪法师：月溪禅师答：心法双忘尚余尘，一念不生受后有，是什么境界？
天津靳云鹏问:心法双忘尚余尘,一念不生受后有,是什么境界?月溪禅师答:心法双忘只有一个黑黑暗暗、无知无觉的无始无明深坑,尘者,指此无始无明深坑;一念不起是见问觉知的净缘..
佛源法师：佛源禅师禅七开示 初七第三日
初七第三日讲了不少,不知道你们有没有听?我看有些人就没有用心去听,你讲你的,我做我的。我那有这么多精神跟你们讲话,一天到晚给你们讲,外头还要讲,佛法个个需要,出家人需要..
佛源法师：佛源禅师禅七开示 次七第六日
次七第六日祖师的智慧与境界,确实了不起。人本来是佛,为什么不肯承认?想一想,我们与佛有什么不同呢?佛有眼耳鼻舌身意,我们也有眼耳鼻舌身意,不差一点,一切众生皆有如来智慧..
莲池大师戒杀放生文图说：寿禅师赎鳞虫得度
寿禅师赎鳞虫得度宋朝永明大师，讳名延寿，莲宗第六代祖师。平生喜欢买物放生，吴越王钱文穆镇守杭州时，大师当余杭县的库吏，常挪用库钱买鱼虾等水族放生。因此犯了“监守..
佛岩天伦禅师悟道因缘
佛岩天伦禅师悟道因缘宁波佛岩仲方天伦禅师，径山佛智晦机元熙禅师之法嗣，俗姓张，象山人。天伦禅师少时即落发出家，后投净慈佛智晦机元熙禅师座下参学。一日，天伦禅师入..
仰山慧寂禅师悟道因缘
仰山慧寂禅师悟道因缘袁州仰山慧寂通智禅师,俗姓叶,韶州怀化人。九岁时,慧寂禅师背着父母投广州和安寺,从不语通禅师出家。十四岁的时候,父母派人把他抓回家,强迫给他娶亲。..
一个青年去请教禅师如何做人
青年说道：大师，每个正常人都有一个脑袋、两只眼睛、两只耳朵、一个鼻子、一张嘴巴、两只手、两条腿，您也是一样的呀！禅师问道：脑袋、眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手、腿，..
凝然了改禅师悟道因缘
凝然了改禅师悟道因缘西京少室凝然了改禅师，南阳松庭子严禅师之法嗣，俗姓任，嵩阳金店人。了改禅师少时即有出世志，一心系念空宗，后从少室训禅师落发出家，二十岁受具足..
净住居说禅师悟道因缘
净住居说禅师悟道因缘杭州净住院居说真净禅师，润州(治所在今江苏镇江)金山昙颖达观禅师之法嗣。居说禅师出家后，投达观座下，参学有年。一日，居说禅师问达观禅师：某甲经..
广州志道禅师悟道因缘
广州志道禅师悟道因缘广州志道禅师,六祖慧能大师之法嗣,南海人。初参六祖,问道:学人自出家,览《涅槃经》十载有余,未明大意,愿和尚垂诲。六祖道:汝何处未明?志道禅师回答道:..
隆波田禅师：终极真理·超越善恶：四禅 The end - the truth, beyond good and evil ： the fourth Jhana
Part 2: Walking The Path 第2篇：行道2-3. Stages of Practice 修学阶段2-3-4. WORKING WITH THE MIND第二阶段：对治自心修习阶段 (或看念头(心)修习阶段)2-3-4-4. The en..
隆波田禅师：矫正观念 Adjusting Views
1-3-6. ADJUSTING VIEWS矫正观念One misunderstanding should be dealt with, namely that when we make merit, we want to go to heaven. Ive asked a woman once, who of..
喜戒禅师：幸福快乐的指引--《吉祥经》开示
幸福快乐的指引--《吉祥经》开示喜戒禅师 著 香光庄严杂志编译群 译什么是吉祥？看到想看的、听到想听的、尝到想尝的，就是吉祥吗？佛陀提出38种修持能够为我们的生命带来..
