佛学入门须知：斋供是什么_古代佛门斋供礼仪
在古代禅林中有形式多样的斋供礼仪。这些斋供有供养诸佛菩萨和祖师大德，以表达恭敬供养的；也有祭奠亡僧，寄托哀思之情的；还有布施孤魂野鬼，以使众生离苦得乐的。这些斋..
佛教法器：古代比丘生活器具-净瓶
净瓶 （古代比丘生活器具）净瓶（梵名kalasa），指以陶或金属等制造，用以容水的器具，为比丘十八物之一，盛水供饮用或洗濯，又称水瓶或澡瓶。在《敕修百丈清规》办道具中..
佛教法器：古代比丘生活器具-头巾(僧帽)
头巾 僧帽 （古代比丘生活器具）指比丘所用之帽子。又称头袖、僧帽、禅巾、菩萨巾。根据《四分律》卷四十记载，佛陀听许比丘天寒头部寒冷头痛时，以毳或劫贝作裹头。除此之..
佛教法器：古代比丘生活器具-手巾
手巾 （古代比丘生活器具）手巾（梵snatra-sataka），比丘所常用的十八物之一。又称拭手巾、净巾，即拭手及脸的布巾。《善见律毗婆娑》卷十四中说：手巾畜二。《大比丘三千..
佛教法器：古代比丘生活器具：漉水囊
漉水囊 （古代比丘生活器具）漉水囊（梵parisravana），指用来滤水去虫的器具，为比丘六物之一或十八物之一。音译钵里萨寿伐拏、钵里萨哩伐拏，又称漉水袋、漉水器、滤水囊..
道坚法师：云南鸡足山古代佛寺藏书考略
道坚法师：云南鸡足山古代佛寺藏书考略道坚内容提要：古代佛寺藏书与我国古代官家藏书、私家藏书、书院藏书并称为四大藏书系统，而后三家藏书系统皆有其特定的服务对象，只..
道坚法师：重庆市忠州佛教研究之一——古代忠州（忠县）佛寺考
道坚法师：重庆市忠州佛教研究之一——古代忠州（忠县）佛寺考——古代忠州(忠县)佛寺考忠州属重庆府辖区，古称临江，领鄷都(南宾)、垫江(桂溪)、梁山(南浦)三县。忠州为巴..
道坚法师：重庆市忠州佛教研究之四——古代忠州佛教慈善公益事业考略
道坚法师：重庆市忠州佛教研究之四——古代忠州佛教慈善公益事业考略道坚法师中国佛教是多元的文化现象，不仅是宗教信仰及伦理道德规范济度世间，特别是慈善爱民的事业，却..
佛教法器：古代比丘生活器具（总论）
第一章 古代比丘生活器具 （总论）此类法具，为古代大乘比丘日常生活中所使用之器具，又称为道具，一般以十八物为主要代表，即古代大乘比丘常随身携带的十八种物。《梵网经..
佛教法器：古代比丘生活器具-齿木
齿木（杨枝）齿木又名杨枝。它是原始佛教时期，出家人用以刷牙和刮舌的木片。它也是大乘比丘们所应该随身携带的十八物之一。唐代义净大师南海寄归内法传卷一说：每日旦朝，..
黄守愚：古代中国人过中国文化的“圣诞节”
黄守愚：古代中国人过中国文化的“圣诞节”西历2006年以来，我就开始倡导建构新中国文化话语，恢复中国文化自信，提出了一系列主张，比如有人提出将“春节”改称“元旦”，..
古代经典放生故事四则(五)
蜈蚣听经明朝穆宗隆庆四年，莲池大师行脚止宿一寺，见人擒捉数条蜈蚣，用竹弓系住头尾，大师怜悯买来放生，但多数已经半死了，只有一条全活，急速逃生而去。后来有一夜，大..
古代经典放生故事四则(四)
舍巨鳖厨婢愈疾程氏夫妇平素喜吃鳖肉。有一次偶然买回一只大鳖，吩咐厨婢宰割烹煮，当时夫妇有事暂时外出。厨婢心想：“由我亲手宰杀的鳖命，已经不可计数。今日我决定要释..
古代经典放生故事四则(三)
母鹿断肠许真君就是晋朝许逊，字敬之，汝南人。(今河南省汝南县)家住南昌，少年时代，喜武功，善射箭，爱好打猎。有一天到野外，射中一只小鹿，鹿母痛怜爱子，奋不顾身，冲..
古代经典放生故事四则（二）
大树仙人护栖怀鸟古时有一仙人，在深山修道，时常静坐在一棵大树下。屏除杂念，修习禅定。是时，正值冬天，气候非常寒冷，时近黄昏，有一只饥寒小鸟飞来，就栖息在仙人怀中..
古代经典放生故事四则(一)
毛宝以放龟免溺晋朝毛宝尚未成名时，有一次在途中遇见渔夫?带一只大白龟出售，毛宝心生怜悯，将它买来，放生江中。后来毛宝当大将军，镇守邾城。敌将石季龙率兵数万，大肆..
索达吉堪布：古代的大修行人是如何做到安忍不动的？
索达吉堪布：古代的大修行人是如何做到安忍不动的？问：古代的大修行人是如何做到安忍不动的? 索达吉堪布：禅宗三祖僧璨大师在《信心铭》中说：“一种平怀，泯然自尽。”修..
古代大悲咒准提咒感应
我们都知道念诵修行大悲咒是非常好的，当然佛法的殊胜是很多的，我们也是可以去念诵修行准提咒的，而且两种咒语可以一起念诵修行。认真的念诵哪一个都是可以获得殊胜的感应..