佛学常识：性仁法师：佛学与学佛有区别吗_学佛与佛学的关系
对于『佛学』与『学佛』，我们许多佛弟子搞不清楚它们的关系，往往把它们混为一谈。其实，学佛与佛学是完全不一样的，并且它们之间差别很大很大。我们大家知道，学佛，我们..
佛教宗派：什么是大乘佛教？大乘佛教和小乘佛教有什么区别
大乘佛教亦称大乘教，略称大乘，梵文音译摩诃衍那、摩诃衍等。因能运载无量众生到达菩提涅磐之彼岸，成就佛果，故名。在佛教的声闻、缘觉和菩萨乘的三乘教法中，菩萨乘（或..
佛学入门须知：吃素和吃斋是一样的吗_吃素和吃斋的区别
我们平常所说的吃素，是不吃一切肉食，仅吃植物类食物，还要不吃五辛，五辛就是大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠这五种辛辣食物。吃素可以培养我们的慈悲之心，吃素也不会与众..
佛学入门须知：如何称呼出家人_住持就是方丈吗_住持和方丈的区别
很多信佛、修行的师兄，虽然心有善念，但是对于佛法中很多的知识并不是特别了解，去了寺院见到师父，很想亲近，可是又怕自己说错做错有生冒犯。今天小编就来给你们先说说这..
佛学入门须知：寺的意思_院的意思_庵的意思_庵与寺的区别
寺，在古代本是朝庭机构的名称，如大理寺太常寺，又引申为官署。汉代设有鸿胪寺，用以招待四方宾客。后来佛教传入中国，从西域来的僧人渐多，遂在洛阳建白马寺，专供外来僧..
佛教与外道在吃素方面的区别
社会人士与外道行者，吃素的动机往往不能与正法相应，跟佛教徒的吃素确实悬殊甚钜。社会人士或外道行者的吃素，不外乎为求平安而吃素，为求健康而吃素，肉吃太多，肉吃腻了..
佛学常识：“永久牌位”和“临时牌位”有区别吗？
有很多人认为只要供奉牌位就可以了，临时牌位与永久牌位都一样，这种观点是不对的。临时牌位和永久牌位是都可以进寺院听经闻法，但是时间是不一样的，临时牌位只能参加本次..
济群法师：进取与执著有何区别？
济群法师：进取与执著有何区别？问：生活中，我们认为一个人有进取心是好事，而在佛教中，凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩，请问“进取”和“执著”有什么区别..
佛学常识：开光和加持有什么区别_怎么获得加持
现在很多人喜欢佩戴开光过的挂坠、手串，希望以此来保佑自己平安幸福。也有很多售卖佛具、饰品的店铺，包括很多网店都在卖这些开光过的佛像、佛具、饰品。那什么是开光呢？..
“不追随自己的念头，也不拒绝自己的念头”，但这跟发呆到底有什么区别？
“不追随自己的念头，也不拒绝自己的念头”，但这跟发呆到底有什么区别？ 问：我是加拿大留学生，也是菩提学会的学员。前两天在跟师兄讨论“修止”的问题，大家说“止”就..
佛学常识：本源法师：供养、布施、结缘的区别是什么？
供养、布施、结缘，三者虽然表现的形式相同，但所表达的意境却完全不同。比如，我们将财物给父母或者三宝的时候，称为供养；将财物给同事或者同修的时候，称为结缘；将财物..
佛学常识：如源法师：无为法和有为法的区别是什么？
「无为法」（asaskta-dharma），意为非因缘条件所成的，与由因缘条件所成的「有为法」正好相反。《阿含经》所说的「有为法」和「无为法」有两个重点：第一个是理体与现象的..
佛学修行：学佛要从国学入门吗_国学与佛学的关系与区别
国学，是否是入佛学的必然之路？学佛不一定非得从国学入门。国学的目的，是为了让人懂得礼仪道德。而学佛的目的，是为了觉悟人心。国学是学做人，佛学是学做佛。只有人做好..
济群法师：进取和执着有什么区别
济群法师：进取和执着有什么区别问：平常生活中，我们常认为一个人有进取心是好事，然而在佛教中，凡夫意义的“进取”却往往带着“执着”的色彩，请问“进取”和“执着”有..
佛与人生：常旸法师：妄想与理想的区别是什么？
妄想与理想有什么区别？其实站在究竟的角度来讲，我们所有的都是妄想，包括我们要修行要成佛其实都是妄想。但是有一种妄想，它可以开发出真的东西来。打个比喻讲：整座矿山..
佛化家庭：结婚不结婚有什么区别？
结婚和不结婚，代表着不同的个人意愿或需要。有的人需要结婚，有的人不需要结婚，不是只有一种选择；一切，都取决于你自己的想法，关键看你自己想要什么。那么，选择结婚与..
阿弥陀佛没有固定的相，请问临终时出现的阿弥陀佛相是真的还是假的？或者是冤亲债主化现的，又应如何区别？
阿弥陀佛没有固定的相，请问临终时出现的阿弥陀佛相是真的还是假的？或者是冤亲债主化现的，又应如何区别？ 问：阿弥陀佛没有固定的相，请问临终时出现的阿弥陀佛相是真的..
佛教法器：佛教艺术中金刚杵的区别
在佛教艺术中，象征王杖的金刚杵与令人生畏之武器金刚杵之间的区别极为鲜明。善相神右手中持有金色金刚杵，其五股股叉并拢，象征着神灵的方法或方便。怒相神右手所持的金刚..
佛教名词：佛教名词之真谛_佛法的真谛是什么意思_胜义谛和世俗谛的区别
真谛是什么意思？真谛，二谛之一，指从圣人觉悟的角度观察到的诸法实相，究竟绝对的真理，又叫第一义谛、胜义谛。圣智所知见的真实理性，离诸虚妄，故云真，其理永恒不变，..