超然法师：七佛传法偈（六）一切众生性清净，从本无生无可灭；即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
七佛传法偈(六) 第六、迦叶佛(贤劫千佛之第三尊佛)传法偈曰：“一切众生性清净，从本无生无可灭；即此身心是幻生，幻化之中无罪福。”大意是说：“一切众生的心性，本来就..
超然法师：一屋不扫，何以扫世道人心
超然法师：一屋不扫，何以扫世道人心一屋不扫，何以扫世道人心有人问：法师，人家都说和尚很懒，您这房间咋收拾这么干净呢？ 答：和尚是很懒，我也很懒，只是不懒在这些地..
超然法师：趣品《圆觉经》之十四
趣品《圆觉经》 之十四善男子!譬如幻翳,妄见空华。幻翳若除,不可说言:此翳已灭,何时更起一切诸翳。何以故?翳华二法,非相待故。首先,世尊仍然运用比喻,来从总体上解答金刚藏..
超然法师：《大乘起信论》白话(四)
《大乘起信论》白话(四)二、解行发心所谓的解行发心,应当知道,比信成就发心更加殊胜。因为这些菩萨自从初信位以来,第一个阿僧祇(无量数)劫的修行,即将圆满的缘故,在真如一..
超然法师：趣品《圆觉经》之十五
趣品《圆觉经》之十五(第五章弥勒菩萨所问章)于是,弥勒菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:在金刚藏菩萨问法以后,可以说,世尊的解答,已经为咱大家..
超然法师：《大方广圆觉修多罗了义经》白话 第八章 辨音菩萨所问章
第八章辨音菩萨所问章于是,辨音菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,恭敬地向佛说道:“..
超然法师：趣品《圆觉经》之八
趣品《圆觉经》之八(第二章普贤菩萨所问章)于是,普贤菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手而白佛言:在第一章,由文殊菩萨发问,世尊解答了广大的圆觉智慧法门以..
超然法师：《楞严经》轻松学 卷三(之十二)
《楞严经》轻松学 卷三(之十二)当世尊如此细致入微地,演说了“五阴”、“六入”、“十二处”、“十八界”和“七大”本来虚妄,本来都是“如来藏妙真如性”之后,阿难尊者以及..
超然法师：《楞严经》轻松学 卷五(之一)
《楞严经》轻松学 卷五(之一)(大佛顶首楞严经 第五卷)阿难白佛言:世尊,如来虽说第二义门,今观世间解结之人,若不知其所结之元,我信是人终不能解。“阿难尊者恭敬地对佛说:世..
超然法师：《楞严经》轻松学 卷五(之三)
《楞严经》轻松学 卷五(之三)阿难言:此劳同结,云何解除?“阿难尊者问道:这如同‘六结\’一般的‘狂劳颠倒华相\’,该如何解除呢?”上文所谓的“狂劳颠倒华相”,主要就在于“..
超然法师：《楞严经》轻松学 卷五(之五)
《楞严经》轻松学 卷五(之五)跋陀婆罗并其同伴十六开士,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我等先于威音王佛,闻法出家。“接着,跋陀婆罗与其同伴十六位菩萨,一同从座位上起身,五..
超然法师：《楞严经》轻松学 卷三(之四)
《楞严经》轻松学 卷三(之四)接下来,在“十二处”当中,再来看“舌处”与“味处”,为何是“如来藏妙真如性”,世尊继续说道:阿难,汝常二时众中持钵。其间或遇酥、酪、醍醐,名..
超然法师：《楞严经》轻松学 卷二(之十一)
《楞严经》轻松学 卷二(之十一)下面,咱再跟着世尊,来看看“众生同分妄见”是什么,看看它为啥是“妄见”: 云何名为同分妄见?阿难,此阎浮提,除大海水,中间平陆有三千洲。正中..
超然法师：《楞严经》轻松学 卷三(之二)
《楞严经》轻松学 卷三(之二)接下来,在“六入”当中,再来看“舌入”为何是“如来藏妙真如性”。世尊继续对阿难尊者说:阿难,譬如有人,以舌舐吻,熟舐令劳。其人若病,则有苦味..
超然法师：《楞严经》轻松学 卷一(之十)
《楞严经》轻松学 卷一(之十)阿难虽复得闻是言,与诸大众,口已默然,心未开悟,犹冀如来慈音宣示。合掌清心,伫佛悲诲。“阿难虽然听到如来‘如是见性,是心非眼’的开示,和在座..
超然法师：宝志禅师《大乘赞十首》闻思修笔记(二)
宝志禅师《大乘赞十首》闻思修笔记(二)《大乘赞十首》之二:“妄身临镜照影,影与妄身不殊。但欲去影留身,不知身本同虚。身本与影不异,不得一有一无。若欲存一舍一,永与真理..
超然法师：佛陇观晴空云海
佛陇观晴空云海霞似轻烟月似船,丹霞白雾景相连;群峰杳杳朝台宿,涧水依依伴夏蝉。闻香始忆高明寺,拭目难寻老城关;万里白云生足下,怡然信步到天边。佛陇峰海拔六百多米,虽然..
超然法师：一个人的时候
一个人的时候一个人的时候一杯茶,只身盘坐仿佛,全世界都远去了只剩下心灵的自由淡淡地,静默而宽广一个人的时候天苍苍,海蓝蓝自然遍照着七彩阳光莫名的哀怨与愁绪在不知不觉..