《妙法莲华经》卷五分别功德品第十七
妙法莲华经分别功德品第十七尔时大会、闻佛说寿命劫数长远如是，无量无边阿僧祇众生、得大饶益。于时世尊告弥勒菩萨摩诃萨：‘阿逸多，我说是如来寿命长远时，六百八十万亿..
宗教概说：第十七课、佛教对神坛的看法
第十七课 佛教对神坛的看法「神」的观念形成，有其特定的历史时空，对于民众的信仰来说，神只是一种方便的称呼而已。神，内在意含著神奇、威权、主宰、敬仰等，超乎想象、..
星云大师：竟无我分第十七
星云大师：金刚经讲话究竟无我分第十七尔时，须菩提白佛言：「世尊!善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住?云何降伏其心?」佛告须菩提：「善男子、善女人发阿耨..
觉音尊者：清净道论 第十七 说慧地品
清净道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 著 译者 叶均第十七 说慧地品慧地之六--释缘起如前面所说的1「蕴处界根谛缘起等种种法是慧地」的慧地诸法之中,只留下缘起及包摄于「等..
永明延寿：宗镜录卷第十七
宗镜录卷第十七夫成佛之理。或云一念。或云三祇。未审定取何文。以印后学。答。成佛之旨且非时劫。迟速之教。属在权宜。故起信论明。为勇猛众生。成佛在于一念。为懈怠者。..
能海上师：现证庄严论显明义疏清凉记 第十六讲~第十七讲
第十六讲 九月七日第十七讲 九月八日次能取分别亦有二种：谓执有补特伽罗，及依蕴等安立之士夫。此二又复各有九种。一、执有主宰之我等十六种我见。依此执取境界，成为牢不..
《金刚经》讲解第十七讲
主讲:释慧祥日期:2005年11月13日讲别:第十七讲请大家合掌。三称:南无本师释迦牟尼佛!并称念:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。并发愿:佛弟子..
观辉居士：楞严经白话解卷第十七 第四十九章 色界四禅十八天
第四十九章 色界四禅十八天内容提要:十八天名字:初禅三天,梵众天、梵辅天、大梵天。二禅三天,少光天、无量光天、光音天。三禅三天,少净天、无量净天、遍净天。四禅九天,福..
方伦居士：高级佛学教本 第十七课 法相宗 (四)
第十七课 法相宗 (四)八、五法楞伽经唯识论等,把一切有为无为,有漏无漏诸法,归纳为五法。五法者:第一相,森罗万象的事物,情 ① 与无情 ②,千态万状,其形相各各不同,是为相。..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第十七(6)
瑜伽师地论讲记 卷第十七(6)申二、释断爱慢无着彼若即如已所得道，转更修习，于其我慢无余断灭，成阿罗汉，诸漏永尽。这是第二科「释断爱慢无着」。这是解释这四个颂，分二..