《妙法莲华经》卷七观世音菩萨普门品第二十五
妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五尔时无尽意菩萨、即从座起，偏袒右肩，合掌向佛、而作是言：‘世尊，观世音菩萨、以何因缘、名观世音?’佛告无尽意菩萨：‘善男子，若..
道源法师：化无所化分第二十五
乙四、决定降住成证分（分三）丙一、降心离相（分二）丁一、略明须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：我当度众生。须菩提！莫作是念！何以故？实无有众生如来度者。若有..
张秉全：法华经品题略解—观世音菩萨普门品第二十五
观世音菩萨普门品第二十五观者,能观之智,即一心三智也。世音者,所观之境,即十法界机也。境智双举,感应合标,故名为观世音。普者,遍也。门者,能通义也。用一实相,开十普门,无..
果卿居士：慈悲道场忏法卷第八 为十方比丘比丘尼礼佛第二十五
今日道场。同业大众。以斯礼拜之次。重复至诚。五体投地。普为十方尽虚空界。现在未来。一切比丘。比丘尼。式叉摩那。沙弥。沙弥尼。各及眷属。又为十方尽虚空界。一切优婆..
大慧普觉禅师语录 卷第二十五
大慧普觉禅师书卷第二十五宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进答曾侍郎(天游)○(问书附)开顷在长沙。得圜悟老师书。称公晚岁相从所得甚是奇伟。念之再三。今八年矣..
宋智明：第二十五课 四重四谛观
第二十五课 四重四谛观天台智者大师依四教中的四重观意，以声闻四谛的法门而建立四谛的观修方法，使苦集灭道的最基本的四谛，逐渐升华为无生四谛，无量四谛，及至圆成无作..