佛教故事：种善因得善果 （第十一讲）
种善因得善果 (第十一讲)净空法师讲述华藏图书馆录影室问:各位观众,在前几集当中,老法师开示了若干佛法的重要理论和修学要领,使我们茅塞顿开,并且从心中生起了无比坚定的修..
能海上师：现证庄严论显明义疏清凉续记 第十一讲
第十一讲 九月三日此下二颂明自性无生，破实有果性。性者不变，即是觉体。无灭者，谓无实灭谛。后二句尽何种生灭，得何无生相，破实执有尽及无生。《附讲》引金刚经有四段..
崇慈法师：《六祖坛经》第十一讲
《六祖坛经》第十一讲我们接着上次讲的经文。上次讲到这个地方，今劝善知识，先除十恶，即行十万；后除八邪，乃过八千。念念见性，常行平直，到如弹指，便见弥陀。这里，六..
楞严悲华：童蒙止观 第十一讲
《童蒙止观》第十一讲隋 智顗 撰悲华禅师 讲好,大家现在端身正意,合掌恭敬,生忏悔心、渴仰心、难遭难遇心,发大愿进入今天要开始的听经闻法的行为。今天我有些感冒,声音不是..
智海法师：观无量寿经第十一讲
昨天我们观阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨身,今天是第十三观了。佛告阿难,及韦提希:若欲至心生西方者,先当观於一丈六像,在池水上。如先所说无量寿佛,身量无边,非是凡夫..
纯祥法师：《选择本愿念佛集》第十一讲：特留章
《选择本愿念佛集》第十一讲:特留章讲解:纯祥法师《佛说无量寿经》是大总持,不管是《法华经》、《华严经》的法义,《无量寿经》里面都有,含摄了佛法所有的内容,直接是“南无..
于凌波：八识规矩颂-第十一讲 第七识颂
第十一讲 第七识颂一 首颂诠释第七识即末那识，末那是梵语的音译，义译为意，但恐与第六意识混淆，故保留末那原音。此识是第六意识之根，意识以末那为俱有依。何以第六名识..
于凌波：大乘广五蕴论讲记-第十一讲、末那与阿赖耶识
第十一讲、末那与阿赖耶识【１】第七末那识八识中的第七识是末那识，义译为意，此即《广论》所称：最胜意者，谓缘藏识为境之识，恒与我痴、我见、我慢、我爱相应，前后一类..
大安法师：《无量寿经》四十八大愿 第十一讲
《无量寿经》四十八大愿 第十一讲请看下面。“受乐同于漏尽愿”,如果我成佛的时候,往生到我刹土当中的天人,都能受到种种的快乐,它这个快乐的内涵、纯净度就像一个烦恼断尽..