放下假的，才能找到真的
放下假的,才能找到真的現在講一個離婆多尊者開悟的公案。 他是佛的弟子。有一天,他到別處去,晚上路過荒野,前無村莊,後無旅舍,發現在路旁有一小亭(是供給行人休息用的),他就..
济群法师：道德才能让社会进入良性循环
道德才能让社会进入良性循环佛教的道德观是以因缘因果为依据,从因果规律中体现道德行为的价值所在。和人本思想一致的是,佛教也肯定人类追求利益的合理性。从缘起的角度来看..
我现在该怎么做才能够转变，让下辈子不会这样子辛苦？
我的家族,每一代排行老大,女孩子成家以后,到四十五岁中间就会守寡,而且生活也会变得很艰难,我现在该怎么做才能够转变,让下辈子不会这样子辛苦?答:这个问题非常好,问的很实..
传喜法师：怎样才能实现所发的愿？比如发愿生生世世不离佛法
请问师父：怎样做才能实现所发的愿？比如发愿生生世世不离佛法，要怎样做才能真正地实现呢？传喜法师：我们发愿生生世世不离佛法，就要从我们现在开始，如果现在能做到分分..
济群法师：如何才能做到心静？
问：如何才能做到心静呢？我做事时总是不能静下心来，很苦恼。答：做每件事的时候，先试着让心专注，专注地走路，专注地吃饭，不要在做着一件事的时候，同时想着其他n件事..
圣严法师：如何才能做到‘处理后就心无牵挂’呢？
问：法师常劝人遇到困境时，要面对它、接受它、处理它、放下它；其中最难的是放下，大部分人一旦忧虑，就是时时担心，如何才能做到处理后就心无牵挂呢？圣严法师答：放下，..
净界法师：信愿到底要修到什么标准，才能够跟佛感应道交呢？
净界法师【二】【当须发决定心,临终定欲往生西方。且莫说碌碌庸人之身,不愿更受;即为人天王身,及出家为僧,一闻千悟,得大总持,大宏法化,普利众生之高僧身,亦视之若毒荼罪薮,..
济群法师：有什么快捷方式找到觉醒力量？怎样才能心定如水？
问：人生是在痛苦和无聊中摇摆。每个人都在刷存在感。有没有什么快捷方式找到觉醒力量？我知道，所有的烦恼都是魔由心生，但有时控制不了。怎样才能心定如水，找到生命自我..
大安法师：如何才能摄心念佛？
问：平时念佛都是散乱心在念，如何才能摄心念佛呢？大安法师答：摄心念佛的方法，即是大势至菩萨所云：都摄六根，净念相继。在眼耳鼻舌身意六根中，注重摄耳根与意根，这二..
宣化上人：你要观它，才能自在；不观它，就不自在
宣化上人:你要观它,才能自在;不观它,就不自在。你要观它,才能自在;不观它,就不自在。◎节录自《大悲咒句解》浅释观自在,你要观它,才能自在;不观它,就不自在。观什么?不是向..
承认错误才能走上佛法大道
承认错误才能走上佛法大道有一个村庄上，村里的人共同偷得了一头牦牛共同把它宰杀吃掉了。那个失牛的人跟踪寻到这个村庄上来，见到了那些村人，问他们说∶『我的牦牛，是不..
大安法师答：念佛同修如何做才能有效的保持精进念佛的道心？
大安法师答:一般来说,现代众生听闻佛法难,听闻到佛法闻信净土法难,稍生信心,如法修行难,勉力行之,恒常精进难。吾人在无量劫六道轮回中,亦曾发过求出离三界之心,修向道之行,..
宣化上人：学佛法要有择法眼，才能明是非辨善恶，不可盲从
一九八四年四月十七日魔王和佛斗法,佛用定力胜过魔王的神通力。魔王对佛说:‘我现在没有办法胜过你,可是等将来,你的弟子定力不够,知见不正的时候,我就攒到你的门里来,穿你..
钟茂森：怎样改过才能够精进？
那就用精进，精进来克服困倦。确实，懈怠、懒散是我们无始劫来的习气，这也是我们的业障，怎么破业障？就是用精进。当然精进也不能够太过的勇猛，勇猛过度了也不叫精进，就..
蔡礼旭：抱怨心去除才能“助夫成德”
其实要帮得上团体，帮得上他人，并不是一件很容易的事情。除非我们时时能够诚敬谦和、真诚恭敬、谦退，然后和睦；以团体的和谐，处处以大局为重，这样的心态。不然我们情绪..
传喜法师：如何才能解开恶缘？
解开恶缘，这个是啊，任何事物有他的内在规律嘛，没有无缘无故的。像我们现在看到这么美的莲花，那就是有人想到，然后用布加工好，按照自己的设想实现出来，就是这样的。你..
传喜法师：只有觉悟的孩子，才能搭出完美的积木
佛法的奇妙就在于，能予无情以有情，能转凡物为神圣。从最基础的物理空间与地理环境的庄严，到内心层面与精神世界的圆满，佛法都在传递着众生身心内本有的清净与大乐。这世..
