超然法师：《楞严经》轻松学 卷三(之二)
《楞严经》轻松学 卷三(之二)接下来,在“六入”当中,再来看“舌入”为何是“如来藏妙真如性”。世尊继续对阿难尊者说:阿难,譬如有人,以舌舐吻,熟舐令劳。其人若病,则有苦味..
观辉居士：楞伽经白话解卷四 一切佛语心品第四 第二章 不生不灭离有无之二
第二章 不生不灭离有无之二第六节 佛和外道都说不生不灭 究竟有何差别经文尔时,大慧菩萨复承佛威神而白佛言:世尊,世尊显示不生不灭,无有奇特。所以者何?白话解大慧菩萨承佛..
观辉居士：楞伽经白话解卷三 一切佛语心品第三 第五章 离言入义识转智之二
第五章 离言入义识转智之二第三节 菩萨当善分别智识相经文复次,大慧,智识相①,今当说。若善分别智识相者,汝及诸菩萨则能通达智识之相,疾得阿耨多罗三藐三菩提。[注]① 智识..
观辉居士：楞严经白话解卷第十四 第三十八章 如来顶咒 功德无量之二
卷第十四第三十八章 如来顶咒功德无量之二原文说是语已,会中无量百千金刚,一时佛前合掌顶礼,而白佛言:如佛所说。我当诚心保护如是修菩提者。尔时,梵王、并天帝释、四天大王..
观辉居士：禅宗七经词句注解索引 七划之二
禅宗七经词句注解索引 七划之二佛母于禅宗七经出处:楞严经卷第十六第四十四章十方诸佛从此流出,所以称为佛母。佛地于禅宗七经出处:楞伽经卷第四第四章之一菩萨十地不分次第..
第六十、午睡是痴的表现吗？ ──萨遮迦的论辩挑战（之二）
第六十、午睡是痴的表现吗？ ──萨遮迦的论辩挑战（之二）[接续萨遮迦的论辩挑战（之一）]在与佛陀论败后不久，外道萨遮迦又来找佛陀论难了。有了上回在大众面前丢脸的教..
《入中论》第七次课程 第十三讲之：十二缘起之二：无明为因、生死为果
《入中论》第七次课程总第十三讲之:十二缘起之二:无明为因、生死为果主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月2日晚地点:北京大学二教407室十二缘起之二:无明为..
观辉居士：第二卷 第四章 妄心生灭迷失本性之二
楞严经白话解 第二卷 第四章 妄心生灭迷失本性之二二丢失了本来清净元明之体所以生灭轮转原文佛告阿难。此是前尘虚妄相想，惑汝真性。由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元..