修行人的十种表面——之三 吝啬而行布施为表面
吝啬，顾名思义，即是指那些对钱财贪得无厌而又爱惜过度，过分慳吝刻薄而不愿意做丝毫布施的人。此类人往往为了谋取钱财而不择一切手段，甚至于为了敛财干尽伤天害理的事。..
韩镜清：成唯识论疏翼 第四册 卷八 三、明因缘依处得果多少
【论文】八?五六所说因、缘，必应有果，此果有几？依何处得？【疏翼】第二答四缘云何依十五依处问中，第四明因、缘、依处等，得果多少。文分为二︰一、问，二、答。此即初..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷四 三、灭定无心非无第八
【论文】四．八五又契经说：意、法为缘，生于意识──三和合触，与触俱起，有受、想、思。若此定中有意识者，三和合故，必应有触。【疏翼】第一论主正破中，第六如经有触难..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 八、第八善染等心所不相应
【论文】三?五三如何此识，非别境等心所相应？【疏翼】第二解外妨难中，第四外复难。【述记?卷十七】解受俱中，自下第二、释不与余心所相应。既知唯舍已，便难唯五俱。【论..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 十八、证大乘教是真佛语
【论文】三．二六一诸大乘经，皆顺无我，违数取趣，弃背流转，趣向还灭；赞佛、法、僧，毁诸外道表蕴等法，遮胜性等。乐大乘者，许能显示无颠倒理，契经摄故，如《增壹》等..
圣严法师：参禅法要 一、参禅的先决条件与认识 三 个个立地成佛
参禅法要 一、参禅的先决条件与认识 三 个个立地成佛日来常有禅人来问话。夫法本无法,一落言诠,即非实义;了此一心,本来是佛,直下无事,各各现成。说修说证,都是魔话。达摩东..