印光大师：《〈法云寺放生征信录〉序》（文白对照）
《〈法云寺放生征信录〉序》原文旷观古今,治时少而乱时多,纵令大治,亦不过百数十年而已,其故何哉。良由宿世杀生食肉之业所结,现生自私自利之心所致也。杀业之结,唯食肉最为..
印光大师：在家人可以放蒙山（文白对照）
在家人可以放蒙山译文在家人念颂蒙山有什么不可以的?这是和孤魂野鬼广结法缘。小的就是蒙山施食,中的就是焰口,大的就是水陆法会,同样都是一回事。常常和孤魂结缘,就能够常..
印光大师：对于做护法神的某人家属的开示（文白对照）
印光大师对于做护法神的某人家属的开示译文昨天收到你写来的书信,知道你叔叔的来龙去脉,相当奇特。阁下所说他死后做了伽蓝神这件事,情况属实。不过你叔叔做的是小伽蓝神,并..
印光大师：念佛的“念”字不可加口字旁（文白对照）
念佛的“念”字不可加口字旁原文念佛念字,万万不可加口。许多人皆作唸,则失义之至。持名念佛一法,普利三根。观像观想,唯心地法门明白之人则可。否则或致起诸魔事。持名念佛..
印光大师：修行以念佛为主修念经咒为助行（文白对照）
修行以念佛为主修念经咒为助行原文接手书,知修持精勤,注意洁敬,欣慰之至。凡修行人,必须以念佛为正行。以持咒诵经,及作种种利益事,为助行。正助合行,则如顺水扬帆。在此生..
印光大师：印光大师加持大悲水为人治病（文白对照）
印光大师加持大悲水为人治病译文民国二十九年,印光在报国寺闭关,家住苏州西华桥巷的吴恒荪的母亲重病,情形危急。恒荪当时在北京,家人急忙打电报让他速回,他的妻子让人到的..
印光大师：出家五十五年绝不教人出家（文白对照）
出家五十五年绝不教人出家原文光出家五十五年,绝不说教人出家一句话。以今之人一出家,皆变作懒惰懈怠之类,此是上焉者。下之则破斋犯戒,无所不为。以故我誓不收徒弟,不劝人..
印光大师：印光大师对于青年弘法者的谆谆开示（文白对照）
印光大师对于青年弘法者的谆谆开示译文收到你写来的信,不尽让人感叹和惭愧。你来信问“大作编撰的体裁”,从这里可以看出阁下虚心求法,不以自己的知见为依恃的态度。钦佩,钦..
印光大师：学医发隐（文白对照）
学医发隐原文(民二十七年为弟子朱清泰说)佛为大医王,普治众生身心生死等病。然生死大病,由心而起,故先以治心病为前导。果能依法修持,则身病即可随之而愈。身病有三,一宿业,..
印光大师：做不到的事情绝不要说（文白对照）
做不到的事情绝不要说原文汝书说得很热闹好听,急宜自抑。凡做不到底事,决不肯说。汝把发愿之话,当做平日实行之事,那一样做得到?发愿系所期者远,故无病而有大益。若平日行得..
印光大师：不孝之人必生忤逆之子（文白对照）
不孝之人必生忤逆之子原文(其二)前日接汝书,备悉。汝已娶妻,当常以悦亲之心为念。夫妻互相恭敬,不可因小嫌隙,或致夫妻不睦,以伤父母之心。中庸云,妻子好合,如鼓瑟琴,兄弟既..
印光大师：大事当依理 小事宜随俗（文白对照）
大事当依理 小事宜随俗原文令郎法名犯祖讳,当随改。今作智睿,当不至又有犯者。若又犯祈自己改之,不必又令光改。南北乡风,各不相同。南方亦有严论讳者。亦有子用父名之要字,..
印光大师：南京三汊河法云寺募铸幽冥大钟疏（文白对照）
南京三汊河法云寺募铸幽冥大钟疏原文娑婆世界,以音声作佛事,丛林法器,唯大钟为第一。以其发瞆振聋,启人天之耳目,通幽彻显,实恶趣之救援。《增一阿含经》云:若打钟时,愿一切..
印光大师：悟而未证绝不能了脱生死（文白对照）
悟而未证绝不能了脱生死原文手书备悉。净土法门,乃佛法中之特别法门。非宿有净因,颇难生信。禅者以见性成佛自雄。讲者以宏扬教观自矜。不但不肯提倡,极力破斥者,居其多数。..
印光大师：开悟少有能往生 往生没有不开悟（文白对照）
开悟少有能往生 往生没有不开悟原文世间多少聪明人,皆被之乎者也所误,毕世不得实益。居士慧根夙植,固为难得。然以多知多见,反为障碍。既信净土法门,何不于此法中死心做去。..
印光大师：念佛的快乐只有真念佛人才清楚（文白对照）
念佛的快乐只有真念佛人才清楚原文永明等录,有何不合。汝且认真念佛。净土十要一书,多看即已足矣。余且待财智有余时,再请而读之,不晚也。念佛之乐,唯真念佛者自知。然必须..
印光大师：助念的人要依照章法（文白对照）
助念的人要依照章法原文接手书,不胜感叹。幸有邮票之误,否则,汝等当以误事为助念得力矣。(贵州独山县,本年夏秋间,瘟疫大作,有二弟子,因染疫而逝世。)陈宗慈,吐泻后,卧床念..
印光大师：念佛的功德殊胜（文白对照）
念佛的功德殊胜原文十五一函接到,知徐老太病已大有起色。凡临终人,神识昏乱。若服大悲水,或香灰水,大悲米水,均可神识清明。若又有人助念,决定念佛而逝。一二年来,已有三人..