星云大师：人为什么做梦？梦的原因与解释
我们为什么会做梦？做了梦，有所谓解梦的人，到底有没有这个必要？说到做梦的原因，在佛教里，像《大智度论》、《善见律》、《大毘婆娑论》，都曾提到在什么样的情况下会做..
传喜法师：我们现在为什么不开智慧
打坐功德很大,我们大家不讲一句话在这打坐功德很大,知道吗。双盘盘起来的有多少?举手。你看,这么多金塔,不用别人给你发奖状,发金杯,自己往那一坐就是一座金塔。单盘的呢?噢..
传喜法师：为什么要在寺院超度亡灵？
七月是地藏月、孝月是超度亡灵最有效的日子, 我经常遇到师兄问我有关佛力超度的问题,这也是大家所关心的问题,我把多年来自己对佛力超度的体会与大家分享。我们有无数劫的冤..
济群法师：为什么佛陀要有大因缘才说法？
为什么佛陀要有大因缘才说法？答：世间一切皆因缘所生，说法当然也离不开因缘，所谓法不孤起，仗缘而生。就以这个讲座为例，如果讲堂内空荡荡地一个人都没有，没有听法的因..
济群法师：自己求往生就行，为什么要花时间去利益别人？
不少念佛人觉得，我念佛念得很安心，自己求往生就行，为什么要花时间去利益别人？怎样看待这个问题？另外，当菩提心已经发起时，我们应该怎样修行，让菩提心相续而不退转？..
为什么“萝卜白菜保平安”
为什么萝卜白菜保平安市井民间有很多关于养生的说法，其中多是人民大众生活经验的总结，还有一些是个人经历的心得，也有一些内容带有狭隘的主观认识或者伪科学的迷信彩色。..
大安法师答：为什么近代的净土宗都推广印光大师的著作？很少人推广慧远大师的著作呢？因我也很敬佩慧远大师，
大安法师答:首先,本人作为东林寺过来的,你有这份推崇我都感到很亲切,很好。我们弘扬净土宗,它有一个时节因缘的问题,慧远大师在对净土宗的贡献方面确实是非常巨大的,他也不..
宣化上人：人为什么有尊贵、下贱之分？
人为什么有尊贵、下贱之分？同样是人，为什么有尊贵的人？又有下贱的人？是什么原因使他就尊贵了？什么原因令他就下贱了？有五种道路，令人走到下贱这一种的果报上。这五种..
净界法师：我们今天的果报为什么会不同？
我们今天的果报为什么会不同?这就是所谓的:诸法因缘生净界法师甲一、总标佛教基本教义佛教对生命的态度,我们用一首偈颂来作一个总持:诸法因缘生,诸法因缘灭;我佛大沙门,常..
净界法师：为什么要修事修 ？
净界法师那么到事修的时候又相反了,就开始从空出假,开始又面对事相因缘对治了。理观─是从相状里面出来;事修─又回到因缘假相,然后来处理问题、面对问题、化解问题。总之,..
传喜法师：这么多年来，为什么要讲法？
这世间有没有真罗汉？真罗汉是有的。你供千僧斋，就有真罗汉来。但你有没有见过真罗汉来，吃完饭再给你讲一段法的？很少很少。所以我们佛教有一个规矩，就是上大供，供上堂..
传喜法师：佛教寺院为什么叫丛林？
问题：阿弥陀佛师父，为什么佛教寺院也被称为丛林？传喜法师：佛教的寺院为什么叫丛林呢？一个师父在那里修行，然后大家来追随他，从一个茅蓬，两个茅蓬，三个茅蓬，四个茅..
济群法师：做个好人就行了，为什么要有宗教信仰？
有人觉得做个好人就行了，为什么要有宗教信仰呢？他们认为，有些声称有信仰的人也未必比自己更善良。济群：关于好人的说法非常笼统，每个人都有理由认为自己是好人，但究竟..
济群法师：问：为什么会发生不该发生的事？是否命中注定？
问:为什么会发生不该发生的事?是否命中注定?答:关于应不应该,首先要对这一标准进行界定。究竟来说,既然发生了,就没什么应该、不应该的分别。而从道德规范来说,则有相对的应..
济群法师：很多人生活优越，为什么仍会悲观？
问：很多人生活优越，为什么仍会悲观？答：乐观或悲观，主要和我们的性情有关，和成长经历有关，和思想深度有关，更和世界观及看待问题的角度有关。悲观发展到极致，往往会..
济群法师：为什么法布施大于财布施？
为什么法布施大于财布施？答：财布施功德虽然很大，但不能在根本上改善人生，更不能究竟解决人生烦恼。我们以财富扶贫济困，虽能帮助他们解决一时的燃眉之急，但钱再多也用..
圣严法师：圣严法师《为什么而忍》
我曾经做过一个比喻:当山挡在前面,一味退让,永远也过不去;可是,横冲直撞的话,山还在那里,人已经不行了。最省力的办法,就是绕过去,所谓山不转路转,绕一下就过去了。不过爬山..
圣严法师：历史上很多伟大的人物死后，为什么不见他们显灵？
客问：历史上有很多伟大的人物，一定也有他们伟大的灵魂，为什么绝对的多数，如孔孟之流，死了两千多年，尽管后人膜拜，也不见他们显灵呢？答：佛教的宇宙观是伟大的，佛教..
宣化上人：为什么要念南无观世音菩萨
各位要知道,并不是我们不休息是对的,人家休息是不对的。是什么道理呢?因为我们在以前没有用功修行,所以现在要加油,勇猛精进,向前努力。人家或者用功很久,已经上路,念观世音..