妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第十三(4)
瑜伽师地论讲记 卷第十三(4)子五、四捡行定(分二科) 丑一、举经复次如《分别四检行定经》中，由四种相，检行一切三摩地等。谓如等持是顺退分。乃至此是顺抉择分。这是傍辨..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第十三(11)
瑜伽师地论讲记 卷第十三(11)寅七、妙云何妙？谓佛法僧宝，名最微妙。堕最第一施设中故。这第二大科想施设建立相。分二科，第一科是征，第二科是解释。解释里边，第一科是..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第一(3)
瑜伽师地论讲记 卷第一(3)卯二、第二义(分三科) 辰一、显色又显色者：谓若色显了，眼识所行现在的文是说眼识所缘虑的境界。这眼识所缘这个地方是「别辨相」，就是一条一条..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第一(7)
瑜伽师地论讲记 卷第一(7)辛二、约最胜辨(分二科) 壬一、标列又诸意识望余识身有胜作业，谓分别所缘，审虑所缘，若醉、若狂、若梦、若觉、若闷、若醒，若能发起身业、语业..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第十四(2)
瑜伽师地论讲记 卷第十四(2)寅二、能令有情难不护根(分二科) 卯一、正辨相(分二科)辰一、举不护(分二科) 巳一、总标列复有三法能令有情不护诸根：一、于依止中邪法种子，二..
妙境法师：佛恩寺禅七开示
佛恩寺禅七开示2001/4/13于台中佛恩寺贵佛恩寺,大和尚慈悲,监院法师,维那常在法师慈悲,及各位法师、各位居士,大家好!阿弥陀佛。不管是出家的法师、或者是在家居士,只要是佛..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 初发论端 3
瑜伽师地论讲记 初发论端 3然世代玄远，名既湮灭，唯有无着，天人共知，感慈氏化，飡受诸教。这是第二大段「彰所因」。这一大段似乎是从【佛教历史】、从【印度佛教史】，..
妙境法师：如何得解脱
如何得解脱妙境法师86/3/13 讲于福慧共修会我们佛教徒学习佛法的目的就是要求“如何得解脱”,为什么要求解脱呢?因为有系缚,怎么叫系缚呢?我们人有各式各样的贪、嗔、邪知、..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 初发论端 4
瑜伽师地论讲记 初发论端 4奘法师以超世之量，悼还源之梗流，故能出玉门而遐征，戾金沙而殉道。这个「悼还源之梗流」，这句话呢？昨天解释过了。「故能出玉门而遐征，戾金..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第十(8)
瑜伽师地论讲记 卷第十(8)申四、十二支为缘抉择分别(分二科)酉一、依四句答(分三科)戌一、无明与行(分二科)亥一、问问：若法无明为缘，彼法是行耶？设是行者，彼无明为缘耶..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第十一(4)
瑜伽师地论讲记 卷第十一(4)巳二、简对治(分二科) 午一、治暗光明。当知初明治三种暗。一者夜暗；二者云暗；三者障暗，谓窟宅等。这个「惛沈睡眠盖」，第一科是说「食」，..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第八(9)
瑜伽师地论讲记 卷第八(9)亥六、美妙文句可味，故名美妙。这是第六科「粗恶语摄」，其中有十二句，现在是第六句。「文句可味，故名美妙」，就是这一位佛教徒，他为人说法的..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第十一(10)
瑜伽师地论讲记 卷第十一(10)子二、显对治(分二科) 丑一、列释行相(分六科) 寅一、慈慈对治恚，无损行转故。这个第三科「六顺出离界」，这一科里面分四科，第一科「明建立..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第十一(16)
瑜伽师地论讲记 卷第十一(16)辰三、乱相(分二科) 巳一、征何等乱相？「所缘差别」里面有征、有释。「释」里面先「辨相」，分三科；一个「标」、一个「征」、一个解释。解释..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第十二(4)
瑜伽师地论讲记 卷第十二(4)卯三、于定乐又非此间及在彼处，入诸等至乐有差别，唯所依身而有差别。这是「料简静虑」。前面是「辨离熏修静虑」，这是重新再解释这个静虑。这..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第三(9)
瑜伽师地论讲记 卷第三(9)辰六、法(分二科) 巳一、出体性(分三科) 午一、标略说法界：若假若实，有八十七法。这是外六处最后一个法处，也就是我们常说的法尘。前面的色、声..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第八(4)
瑜伽师地论讲记 卷第八(4)寅五、烦恼门(分二科)卯一、由二门(分二科)辰一、标列烦恼门者，略由二门烦恼所恼，谓由缠门及随眠门。现在是「烦恼杂染」这一科。里面一共是有九..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第七(5)
瑜伽师地论讲记 卷第七(5)癸十二、断见论(分四科)子一、标计(分二科)丑一、所计(分二科) 寅一、举欲粗色断见论者：谓如有一若沙门、若婆罗门，起如是见，立如是论：乃至我..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第八(8)
瑜伽师地论讲记 卷第八(8)未三、欲邪行摄(分二科)申一、总句复次欲邪行者，此是总句。「复次欲邪行者，此是总句。于诸父母等所守护者，犹如父母，于己处女，为适事他故，勤..