王骧陆：入佛明宗答问（二）
王骧陆：入佛明宗答问（二）问：佛有分别否? 答：分别有善不善，善分别者为佛，于第一义则不动，以动定一如也。 问：佛出门乞食时，闻亦有人戏以鱼肉布施者是否? 答：小乘..
王骧陆：入佛明宗答问（三）
王骧陆：入佛明宗答问（三）问：禅宗之法意如何? 答：禅者，以妄念打除妄念，归入无念时本来面目之妙法也，人人具足佛性，具足本宗，而自不知，有时刹那间狂心顿息，或平旦..
王骧陆：入佛明宗答问（一）
王骧陆：入佛明宗答问（一）问：人何故而应当学佛? 答：为了生死故，应明此一大事因缘故，此是正宗，亦名正法。 问：人因何而入生死? 答：人各各有佛性，本来清净寂灭，无..
王骧陆：菩提法用 婚姻之礼
婚姻之礼经云：婚姻之礼废，夫妇之道苦矣。此婚姻者，由文字起，至成婚大礼告成，乃至白首偕老止，礼皆不可废也。其郑重如此，原因夫妇为人伦之始，由夫妇而家庭，家庭而社..
王骧陆：菩提法用 生日不称觞之要义
生日不称觞之要义人生百年，如白驹过隙，由少而壮而老，一弹指顷耳。故逢喜庆事则言贺，忧凶事则言吊。独于生辰寿诞不言贺而言祝者，何也？以人生寿命随其时而渐减，非可庆..
王骧陆：金刚般若波罗蜜经白话文述义
金刚般若波罗蜜经白话文 述义王骧陆居士著我今天为什么要讲金刚经，用白话来述义呢？为要把金刚经上的妙用，移用在社会上。因离了世间上一切人事，佛法就没用处了。佛法处..
