佛教故事：佛祖十大弟子：第一节 舍利弗尊者
第一节 舍利弗尊者（一）八岁走上论师宝座舍利弗译为身子，其母身形好，身子所生，故名。又译鹙子，母眼明净，如鹙鹭眼。生于摩竭陀国王舍城郊区迦罗臂拿迦村。父名婆陀罗..
佛教故事：觉者的生涯：第一节 为了众生的幸福与快乐，难道我不应该去探索真理吗？
第一节 为了众生的幸福与快乐，难道我不应该去探索真理吗？/悉达多太子迦毗罗卫国的深冬，数九寒天，凛冽的寒风，刺入心骨。四野茫茫，一片萧条。只有在中午时分，在微弱而..
佛教故事：在婚姻中修行：在婚姻中修行 第一节
在婚姻中修行 第一节海涛 辑1.你可以急着结婚，结果却终其一生活在不幸、争吵及不调和中，这没意义。应该花几年的时间观察可能的结婚对象再作决定。认识一个人要花时间。2...
佛教故事：生活故事：医学生涯上的第一节人文课！
记得那是20多年前，我作为实习医生第一次走进病房和病人直接接触。那是一个简易的单人病房，并不宽敞，一张病床占据了整个病室的大部分。床上躺着一个女病人。她消瘦，两眼..
您认识佛教吗：第四章、如何去除烦恼 第一节、培育戒定慧
第四章、如何去除烦恼 第一节、培育戒定慧应该怎样去除这些烦恼呢？佛教将断除烦恼的方法叫做修行。修行，又叫禅修，巴利语bhvan。bhvan是什么意思呢？是培育！培育什么呢..
第三章 五乘教法 第一节 人天行果
第三章 五乘教法 第一节 人天行果一、皈依三宝1、皈依三宝的意义：学佛必从受三皈依起，三皈依是皈依佛、法、僧。受了三皈依，才算是佛教徒。虽研习佛教，若不皈依三宝，仍..
厚观法师：空之探究 第四章 第一节 龙树与龙树论
第四章_龙树──中道缘起与假名空性之统一第一节 龙树与龙树论(p.201～p.208)一、龙树菩萨在中国佛教被尊为八宗共祖(p.201)龙树菩萨,对空义有独到的阐扬,为学者所宗仰,成为..
印良法师：禅道与养生 第三章 禅道与养生 第一节 禅的科学性
第三章 禅道与养生禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅道与养生之间过往从密，须臾难离。第一节 禅的科学性中国科技大学前校长，中..
冯达庵：心经广义 第二章 破诸相 第一节 十二处空
心经广义达庵居士冯宝瑛演讲第一节 十二处空十二处者,眼耳鼻舌身意六根,及色声香味触法六境也。各为法相所依之处,故合称十二处。法相之起,必有相当据点;否则不能成相。吾人..
济群法师：《受戒缘集篇》解读 第一章 具缘成受 第一节 能受有五
比丘资格的取得《受戒缘集篇》解读济群佛教有七众弟子，分别是出家的比丘、比丘尼、式叉摩那尼、沙弥、沙弥尼和在家的优婆塞、优婆夷。每种身份的获得，都取决于所受的不同..
梦参法师：《大乘大集地藏十轮经》序品第一节录
《大乘大集地藏十轮经》序品第一节录上梦下参老和尚度四流者为作桥梁,趣彼岸者为作船筏,是三善根殊胜果报,是三善本所引等流,常行惠施,如翰恒转,持戒坚固,如妙高山,精进难坏..
郭耀华：第二章 第一节 自然智慧、本净、无分别智、无破无立、唯一A
第二章第一节 自然智慧、本净、无分别智、无破无立、唯一第一节 自然智慧、本净、无分别智、无破无立、唯一自然智慧的培养,是宁玛派三身成就、最终解脱的关键,也是菩提觉悟..
冯达庵：佛教真面目 第一章 教源 第一节 佛身
佛教真面目冯达庵大阿阇黎 著第一章教源诸佛皆有应机大教,缘具则兴;缘尽则灭;非长存于世者。现世所传佛教,乃释迦牟尼佛之遗法,经二千余年法流未竭;吾人得遇其道而研究之,不..
方立天：中国佛教哲学要义 第八章 中国佛教净土观念的类别与转型 第一节 印度佛教净土说略述
第八章 中国佛教净土观念的类别与转型第一节 印度佛教净土说略述净土,「净」是清净、洁净的意思,净土是指被净化的国土,也就是净化众生,远离污染、秽垢与恶道的世界,是佛、..
方立天：中国佛教哲学要义 第七章 中国佛教「佛」的涵义的转换与拓展 第一节 印度佛教佛身论略述
第七章 中国佛教「佛」的涵义的转换与拓展第一节 印度佛教佛身论略述大乘佛教的最高追求是成就佛果。佛是梵语、巴利语buddha的音译,意指觉悟了真理的人,也就是具足自觉、觉..