佛教故事：佛祖十大弟子：第六节 摩诃迦叶尊者
第六节 摩诃迦叶尊者（一）精通一切知识摩诃迦叶波，汉译饮光，谓古仙人身光炎涌，能映余光，故名。《法华文句》云：此翻大龟氏，其先代学道，灵龟负仙图而应，故名。迦叶..
佛教故事：觉者的生涯：第六节 在解脱之道上，没有捷径可走，也没有轻松可言。
第六节 在解脱之道上，没有捷径可走，也没有轻松可言。\苦行僧悉达多王舍城中，各行各业的市民们，经过一周热烈庆祝一年一度的频毗沙罗王加冕纪念日之后，又回到他们的作坊..
佛教故事：百喻经故事全集译注：第六节 子死欲停置家中喻
第六节 子死欲停置家中喻昔有愚人，养育七子。一子先死。时此愚人见子既死，便欲停置于其家中，自欲弃去。傍人见已，而语之言：生死道异当速庄严，致于远处而殡葬之。云何..
厚观法师：空之探究 第一章 第六节 无相
第一章《阿含》──空与解脱道第六节 无相一、「无相」之异名(p.35)无相,在解脱道中,有种种名称,如无相心解脱、无相心三昧、无相解脱、无相三昧、无相等至、无相住。这些术..
陈兵：佛教心理学 第六节 佛教心理学与文艺创作
第六节佛教心理学与文艺创作佛教心理学与文艺创作从来关系密切，被不少文学家、艺术家所运用，有不少属于文艺心理学的内容。一、认识人心、表达性灵文学艺术，是人用某种符..
第六节 子死欲停置家中喻
第六节 子死欲停置家中喻昔有愚人，养育七子。一子先死。时此愚人见子既死，便欲停置于其家中，自欲弃去。傍人见已，而语之言："生死道异当速庄严，致于远处而殡葬之。云何..