佛教故事:佛祖十大弟子:第五节 罗侯罗尊者
第五节 罗侯罗尊者(一)沙弥之始罗侯罗,汉译覆障。罗什解释,母腹六年,胎所覆障,因以为名。是悉达多与耶输陀罗之子。关于他的出生有二说,一说悉达多十九岁(西元前547..
佛教故事:觉者的生涯:第五节 我已披上了出家人的袈裟,我将利用一切时间和精力求证菩
第五节 我已披上了出家人的袈裟,我将利用一切时间和精力求证菩提。/苦行僧悉达多那是阴历五月的月圆日。一轮圆月从喜马拉雅山的雪峰口冉冉升起。溶溶的月光沐浴着银色的大..
佛教故事:在婚姻中修行:在婚姻中修行 第五节
在婚姻中修行 第五节海涛 辑1.对佛教家庭的子女而言,修行、吃素、念佛等宗教行为,对他们或许只是一种从小就习以为常的生活方式而已。父母无言的身教才是最有影响力的教诲..
厚观法师:空之探究 第一章 第五节 无所有
第一章《阿含》──空与解脱道第五节 无所有(p.29p.34)一、 与「无所有」有关的初期圣典:(p.29)(1)《中部》(105)《善星经》。(2)《中部》(106)《不动利益经》。(《中阿含经..
界诠法师:佛学基础 第三章 五乘教法 第五节 三乘共学
第五节 三乘共学一、三法印印者,印定义,法相楷定不易之义。内外之分,真伪之辨,正邪之别,皆以法印印定其说是否正确。如世公文,得印可信。一切经教,若有法印印之,即是佛说。..
界诠法师:佛学基础 第六章 有情之身心 第五节 有情的出生
第五节 有情的出生有情是生死死生,生生不已。一旦前一生命结束,即转为另一生命。有清新生形态有四类:胎、卵。湿、化。胎生、如人、牛、羊等。最初自体,必须寄于母胎中,待身..
第五节 我已披上了出家人的袈裟,我将利用一切时间和精力求证菩
第五节 我已披上了出家人的袈裟,我将利用一切时间和精力求证菩提。/苦行僧悉达多那是阴历五月的月圆日。一轮圆月从喜马拉雅山的雪峰口冉冉升起。溶溶的月光沐浴着银色的大..
方立天:中国佛教哲学要义 第十八章 石头宗的灵源皎洁说 第五节 无情说法
第五节 无情说法禅宗里最早讲山河大地、花草树木等无情之物也有佛性,无情也可成佛的,是牛头宗法融。后来慧能弟子南阳慧忠国师更进一步认为:不仅无情有性,而且无情也在说法..
郭耀华:第六章 第五节 从《禅法要解》及三解脱门的空三昧谈起
第六章 第五节 从《禅法要解》及三解脱门的空三昧谈起第五节 从《禅法要解》及三解脱门的空三昧谈起一、消融在《禅法要解》中提到:“云何当知得一心相,答曰:心住相者身软轻..
宋智明:第五章 密乘六妙门 第五节 还门修法
第五节 还门修法行者有了寂静的体验,就像大海一样,水波不兴,故虽观念生灭,不起相应,虽不起相应,仍有对待之境。所以行者应反照:行者依力观察,心不动时,不动(或心)之自性为何..