佛教故事：法海搜珍：我身有无·出大智度论
我身有无出大智度论【经文】有人远行，独宿空舍，夜中有鬼，担一死人，来至其前；复有一鬼追来瞋骂，谓死人是我物，汝忽担来，是何道理？先鬼言：『此是我物，我自当持来。..
佛教故事：法音集：有无相争
有无相争从前有甲乙二僧，一为参禅。一为念佛。有一天，二人偶于途中相见，甲僧参，禅者道：本来无佛，无可念者，佛之一字，我不喜闻。乙僧念佛者道：西方有佛，号阿弥陀。..
惟贤法师答：依他起在资粮位所证与登地后所证有无区别？
惟贤法师答:有区别。在资粮位是从闻熏佛法、皈依三宝开始,逐步去掉遍计执,逐步由染转净,这个时候所见到的依他起,还有染污在里面,夹杂着我执、法执,处处以我为主,有我相、人..
演培法师：空有二宗的有无自性观
空有二宗的有无自性观演培法师缘起,是佛陀教法的核心,是不共外道的特质。如来在菩提树下所证觉的是这缘起,在一代时教中所宣说的也是这缘起。缘起的定义,如诸经论中处处说到..
白云禅师：自我的有无
自我的有无白云禅师著述学佛行者于心路历程中,最大的障碍是强烈的自我意识;就像是影子随着身体,遇到任何关系自我的缘境,便会顿然展现出来。意识的内涵,虽然不定是感性或理..
明一法师答：师父中年出家，对家人有无歉疚？
明一法师答:问:师父中年出家,对家人有无歉疚或者日后度其信佛学佛的打算呢?刚出家时对这个问题的想法和现在对这个问题的想法,有什么改变吗?明一法师答:要说一点欠疚都没有..
观辉居士：楞伽经白话解卷四 一切佛语心品第四 第二章 不生不灭离有无之二
第二章 不生不灭离有无之二第六节 佛和外道都说不生不灭 究竟有何差别经文尔时,大慧菩萨复承佛威神而白佛言:世尊,世尊显示不生不灭,无有奇特。所以者何?白话解大慧菩萨承佛..
观辉居士：楞伽经白话解卷一 一切佛语心品第一 第四章 圣智境界离有无
第四章 圣智境界离有无本章分三节 一 圣智离有无二边 二 不生妄想不能说是无 三 空即是色色即是空第一节 圣智离有无二边经文尔时,大慧菩萨摩诃萨知大菩萨众心之所念,名圣智..