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点击打开链接学习：索达吉堪布：供养八瑞‍物，是修行迅速成就的殊胜缘起

附录：缘起物的所代表的意义

1、黄金

黄金在佛教里代表着健康长寿，故而佛像常以金箔装饰，意在“金身不坏，百病不侵”，是佛教七宝之一。从古至今的大成就者中、以黄金供养上师三宝是很普遍的。

2、珊瑚琥珀

珊瑚纯净而艳丽，是珍贵的有机宝石。珊瑚一直是富有吉祥的象征，被用来制作珍贵的工艺品。然而漫长的生产周期、稀缺的存世数量、严苛的开采条件，使得宝石级别的珊瑚被称为“红色黄金”。

在大乘佛教中，珊瑚被认为是如来佛的化身，通常被用作祭佛的祥瑞之物，多制成持珠、佩珠、挂珠或装饰佛像。

3、供养金曼扎、银曼扎，可感得大福报

莲花生大士在藏地弘法时、藏地的国王也要供养金曼扎来祈请莲师传法和开示。

供曼扎有不可思议的福报，有了福报之后，不仅做事情会称心如意；即便业障现前的时候，福报大的人，也能够逢凶化吉。

曼扎里供各式珍宝，是感得财富的福报；
曼扎里供如意宝，是信愿顺遂的福报；
曼扎里供将军宝，是遣除遮障的福报；
曼扎里供法轮，是得遇正法的福报；
曼扎里供马宝，是迅疾成就的福报；
曼扎里供大象宝，是受持大乘佛法的福报；
曼扎里供整个宇宙，是悲摄众生，财富满盈的福报；
如是种种，不一而足。

4、大藏经

大藏经可以使行者速入佛智、受持一切佛法宝藏，智慧无碍。

5、佛塔

佛塔具有自然成就、无上、加持、得成就等五个性相特点。

佛塔是代表了佛陀的圣意、法身，而且佛塔的每个部份都揭示了成佛之道。除了表佛身及五大外，佛塔下层基台则代表十善业、三阶代表三宝、狮座代表法住於世、莲座代表六度、基座四角代表四无量心；整个佛塔则代表包括三十七道品在内的六十名数。

礼塔，即是以恭敬之心礼敬佛塔，即使是简单的顶礼，或是洒扫、供养等，皆能累积深厚的福缘。甚至即使是我们只在心里，对他人建造塔的功德生起一点点随喜之心，都能获得无量的功德。

佛塔是威力强大的圣境，甚至连无心地绕塔一周，都足以让我们净罪集资。因为诸佛有无量无边胜福德故，无量无边大智能故，无量无边三昧解脱等，种种希有功德法故，吾等学佛修道者，若能「如法」绕塔，所得功德，如佛在世等无差别。

6、鲜花

清净、柔软、美丽，最能代表虔诚恭敬的心。以花供养佛菩萨具有无比殊胜的功德。传说玉琳国师前世因为救双胞胎弟弟而被火毁容。他曾以花供养药师佛像，而后世妙相庄严，面容姣好，人天共赞，传为佛门的美谈。

今生貌美为何因？前世鲜花供佛前。佛教经典中记载了供花的种种功德果报。如《佛为首迦长者说业报差别经》云：“若有众生，奉施香花，得十种功德。一者处世如花，二者身无臭秽，三者福香戒香，四者随所生处、鼻根不坏，五者超胜世间、为众归仰，六者身常香洁，七者爱乐正法、受持读诵，八者具大福报，九者命终生天，十者速证涅槃”。

7、珍珠、砗磲

据《法华经》、《阿弥陀经》等记载，珍珠是“佛家七宝”之一。珍珠做成的塔在佛教中可以叫做“珍珠舍利宝幢”，一般用来存放高僧舍利。

作为软体动物门双壳纲的海洋动物，砗磲被称为“贝王”， 壳质厚重，壳缘如齿，内壳洁白光润，白皙如玉。

以珍珠、砗磲供养三宝也可增上世出世间的一切资粮、得大福报。

8、土地

地藏王菩萨的化生金乔觉初到九华山时，有一位叫闵公得善信对三宝特别具足信心。菩萨成道的那天晚上，山神启请下山，菩萨从山上下来，向闵公乞求一片袈裟大的地方。闵公说：“这九华山的土地就是我的，请你随意选择吧。”于是菩萨把袈裟一展，竟然盖覆了整个九华山。闵公见了大喜，就捐出了九华山。九华山才成为了今日佛教四大名山之一的佛教道场。

供养上师三宝土地便是使得佛法长久住世、广弘十方的特别殊胜的缘起，所获得的福报亦是无量无边。

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