原来祂就是佛陀的本体！祂的白色光芒就落在你的眼前、眉心，你的每一个毛孔

体性周遍曰普，随缘成德曰贤

曲济无遗曰普，邻极亚圣曰贤

德无不周曰普，调柔善顺曰贤

世上有两种人一定能成佛，一是至心修持的人；一是护持修持者的人。

一个由智慧门入，一个由福德门入；一个是文殊菩萨的智慧，一个是普贤菩萨的行愿。这是成佛正因。

在大乘佛教里，文殊、普贤作为佛的侍者，胁侍左右，合称为华严三圣。华严是佛陀成道后，依无量劫积累的全部资粮，以佛眼所见的一切如实的不可思议的境界。而华严的不可思议，是在最后一品《普贤行愿品》里表现出来的。

《普贤行愿品》就是普贤菩萨告诉善财童子及诸位菩萨，通过修持十种广大行愿可使生命从有漏到无漏，从凡夫到成佛。

普贤菩萨在《大方广佛华严经》中以人格化显现，普就是大方广，贤就是佛华严，普贤就是代表如来的身体。《普贤行愿品》只有一品，却是整部《华严经》的精髓。

《普贤行愿品》也是净土宗的净土五经之一，依普贤行愿而修，临命终时，阿弥陀佛接引往生极乐净土。而普贤十大愿王最终导归极乐世界，这也是释迦佛陀的本怀。

读过《法华经》的就会知道，普贤菩萨是到最后才出现的，因为众生要到最后才有福报得闻、得见普贤菩萨。

普贤菩萨是法身佛尽虚空遍法界的体，是诸佛秘密的功德身，祂的慈悲的体性虽然充满虚空可以说，祂就落在你的眼前、眉心，你的每一个毛孔，但依凡夫的善根福德，如何得见如来真身？

《大藏经》里讲到，普贤菩萨代表的是金刚体性，祂身体发出的白色光芒犹如十万个太阳，能忏除一切众生的罪业。忏悔业障，这是学佛修行的第一步。

精进、不疲厌、不退失，是普贤菩萨的特色。祂座下的六牙白象就代表修持六度并稳如泰山。我们只要能在修行路上如法忏悔，不退初心，既而更能发起大乘心，不畏艰辛，象行徐步，普贤菩萨说：我会为你摩顶，给你加持，令你增上。

峨眉山称大光明山，就是代表佛的大光明藏。但愿我们在普贤菩萨的引领下能早一天打开报身佛的窗口，最终得见不可思议的毗卢风光。

文章转自微信公众号：佛教慧日