以三法印观照:
(1)无常观破邪见
每一根门以五法(根、境、识、触、受) ,依正知正见它们是‘无常\’,共三十法以破‘邪见\’。我们的邪见,乃根源于不能知道无常的真理。因此才会执取六根门是我,六境为我所享受之境;眼,色相;耳,音声;鼻,香臭;舌,酸甜味;身,触觉;意,想法;及缘此等根境所生之六识、六触、六受等等;都是无常。
对治方法是常静下心来观照它们。
(2)苦观破身见
每一根门以五法(根、境、识、触、受) ,依正知正见它们是‘苦\’,共三十法以破‘身见\’。我们的身见,乃根源于不能知道苦的真理。眼、色相;耳﹐音声;鼻,香臭;舌,酸甜味;身,触觉;意,想法;及缘此等根境所生之六识、六触、六受等等;都是苦。
对治方法是常静下心来观照它们。
(3)无我观灭我随见
每一根门以五法(根、境、识、触、受) ,依正知正见它们是‘无我\’,共三十法以破‘我随见\’。我们的我随见,乃根源于不能知道无我的真理。眼、色相;耳,音声;鼻,香臭;舌,酸甜味;身,触觉;意,想法;及缘此等根境所生之六识、六触、六受等等;都是缘生缘灭法,无有我。
对治方法是常静下心来观照它们。
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杂阿含经 第三十八卷
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