法语

仁俊法师开示

做一等本分的人,沉得住气,不肯扮饰体面,自他醉缠堕火坑;

学一等本事的人,发得开心,直接体持真慧命,事理明决趋佛道。

学空,不忘其所应行而必行之,则善根深固莫可撼拔;

学有,必舍其(一般)所不能舍而必舍之,则志性坚牢绝不倒逸。

以身心作道场者,暂苦永乐趣菩提;

以身心作情场者,(倏忽)暂乐永苦增愚痴。

信持净心化闷怨,愿振健气顶艰困,行做空海无染滞,浩荡澄明导沌混。

学得最够力的人:人心发的、用的永恒鲜活,体贴入微没底止;

修得最够德的人:佛法觉的、持的平旷澄明,彻照真空无边限。

自觉觉他从何处着眼?

佛法中把「真我」勘破了,世法上把假缘用活了 ── 无着无舍。

自利利他从何处致力?

(力自内持曰)功(道于外践曰)德中把善根植固了,(「净善心愍众」曰)福德上把正法印决了 ── 无疑无畏。

一等知见 ── 智利根猛夺情见,自依自立勤觉照;

一等作为 ── 悲真愿切呵怯幸,法导法行奋承担。

大惊处:世法中绕圈子 ── 一回见面一回旧,惛头错眼没已时;

大振处:佛法中循正路 ── 一回见面一回新,昂头豁目必透(有漏)底。

陀之学──当下运智消热恼,安安明明身心畅;

菩萨之修──当前行悲增福德,恢恢廓廓嘴脸平。

最有价值的生命:

光光净净地走在人前面,自觉觉他不颠倒;

挺挺卓卓地撑在人后面,舍己为人不惊缩;

廓廓融融地活在人中间,致己策心不倦怠。

最有意义的人心──智慧把理性验得明明决决;

最有血肉的人身──慈悲把义命致得醇醇挚挚。