与祖师同行 陆 当下即道场 停下来贼与抓贼

英语词组Stop thief是抓贼的意思,很有意思的是,这两个单词分开来则是停下来与贼。中国人抓贼,是发现贼以后,把贼抓起来打一顿,好听点叫教育一顿。自己没有国外生活的经验,不知道他们抓贼的确切过程,只是从字面上来了解,好像是停下来别偷就可以了。

我们做功夫也是抓贼,因为我们常常把自己的眼、耳、鼻、舌、身、意六根比喻为六贼。很有意思的是,我们做功夫中的抓贼更接近于国外的停下来贼的意思。因为我们在做功夫的时候,发现贼后只是看,不去理它,既不用让它停下来更不能去抓它,看一会儿贼自己就停下来或者说是过去了。

记得梁山缘观禅师座下,有个园头是个开悟的人。有人要他露个消息,找梁山缘观禅师印证一下。园头找到梁山缘观禅师,便有了如下惊人的对话:

园头问:家贼难防时如何?

梁山说:识得不为冤。

园头说:识得后如何?

梁山说:贬向无生国里!

这部分公案,写下了这两位已经开悟的人抓贼过程,他们对贼的处理方式,是我们所要好好学习的。家贼难防时如何?(看公案的时候不要被祖师表面化的字眼迷惑,家贼就是指我们的眼、耳、鼻、舌、身、意六贼。)这句话实际上是园头问梁山缘观禅师六根*妄念纷飞,不可收拾的时候,怎么对付。

梁山缘观禅师说:识得不为冤。意思是,你既已知道(贼)妄念纷飞,不必睬它,任它自生自灭,不跟它跑。跟它跑是流浪;压制它是搬石头压草,都不行。跟它跑、压制它,都是用的冤枉功夫,认识清楚,不跟它跑,就不冤枉了。所以我们常常说用功就要他有千般伎俩,我有一法不理。任何的对治都是添加一个妄想。

园头说:识得后如何?认识清楚了,怎么处理这妄念啊?

梁山缘观禅师说:贬向无生国里!本来无生,有就是没有,不睬它就是了,久久妄念(贼)自然不起,这就是贬向无生国里。

这里两位禅师处理贼的方式就很明确,对于发现了贼后的处理方式是,既不用让它停下来更不能去抓它,看一会儿贼自己就停下来,或者说是过去了。自己感觉好玩的是,这个处理方式更接近停下来贼的意思,难道西方人更会用功?