活在当下分两种，一是概念，一是境界。一念三千是智者大师提出来的，形容我们的心性像猴子一样，一念跑遍三千大千世界。不仅仅空间层面，念头也可以逆着时间到过去与未来，可见念头的力量如此强大！这是我们的常态，而真正地活在当下是在境界当中活，并非平常所说的生活状态或态度。

活在当下当中的信息量很大，它蕴含着如来的法身，但是百姓日用而不知。每一个当下，如来的法身都常乐我净、不生不灭，生命永远有生机，而我们则处处死机，以为每一个当下都是真实的，无论过去、现在与未来也变成了真实。我们只是在概念上理解活在当下，于境界上却不能体会，只有佛才能安住于当下的境界之中。

那么，佛是怎么做到的呢？积极积累因，在因当中不断聚焦三千妄念、攀援心、分别的自我，用智慧一一化开它们。这一化，法界即光明藏，恒常清净，无人我之分，每一个当下尽皆如此。

如果只停留在概念的认知当中，活在当下会沦为一种心灵鸡汤与自我暗示，像精神鸦片一般让我们消极回避种未来的因，这与佛教的精神是不相匹配的。我们不知道什么叫活在当下，只是看到这句话被激励了，生机绽放了一刹那，但一刹那不能解决生生世世的问题。这是遇到事情才求佛的态度，第一次用很好，第二次发现概念很枯燥，第三次可能想把概念焚烧了。因为时时刻刻的妄念与之不相应，所以我们不能真正领悟它。

我们该如何领悟呢？从知道活在当下这句话，到按照这句话去修持，最后证得此道，共分为三种境界。要在生命的层面持续累积因缘果，勤修戒定慧，最后证得活在当下。

文章转自微信公众号：如孝法师