读诵《圣大解脱经》，所有的贫穷和痛苦都可以遣除。一切获得当中最重要的一个获得。
今天我们继续讲《圣大解脱经》，这部经典的确非常殊胜。我们在死亡之前有幸遇到这部经典，并且有幸听闻，同时自己可以思维、修行，这对每个人来讲，是一切获得当中最重要的一个获得。前面讲过，不管是破戒者、邪见者，甚至是造五无间罪的人，遇到这部经典的话，都能遣除一切罪障，并且可以享用三宝的财产。这是为什么呢？前面也讲了，其实释迦牟尼佛也是多生累劫中没有遇到这部法，在轮回中流转很长时间，后来遇到这部经典之后，在定光佛面前获得将来成佛的授记。当然，记载佛陀得授记的经典也比较多，但此处是从不同层次、不同角度来讲佛陀当时所遇到的法门和善知识的殊胜性，主要是说明法的殊胜性。善男子。是故。大乘经典力施宝藏不可思议。惠施破戒贫穷依仪宝珠。善男子。大乘如大海。小乘牛迹水。大乘如须弥。小乘蚁子城。大乘如日月。小乘打失星。是乘名大乘。不可思议乘。容受诸众生。犹如虚空中。一切诸乘中。此乘为第一。如是大乘者。超出一切乘。小乘有限量。不能度一切。唯此无上乘。悉能度众生。若行此无量。虚空之大乘。虚空无有量。亦无有形色。大乘亦如是。无量无障碍。一切诸众生。乘于此大乘。当观是乘相。广博多容受。若于无量劫。说大乘功德。及乘此乘者。不可得穷尽。一切诸乘中。大乘为最胜。至心受大乘。得趣菩提树。无缚无障碍。今此无上乘。能胜下劣乘。坐于道树下。观于十二缘。哀悯众生故。为说大乘经。十方诸众生。若乘大乘者。亦复无增减。容受如虚空。大乘叵思议。神通大智慧。是故诸众生。当勤修集之。一切诸天众。天魔及外道。欲除烦恼缚。归依于大乘。具足六神通。三明三达门。能坏魔外道。并及诸邪见。大乘最为要。能破诸烦恼。具足诸善根。是故大乘力。其实难思议。一切世间法。及以出世法。有学无学法。摄在大乘中。若有众生行恶道。亲近邪见恶知识。远离此事归大乘。若人不乐求大乘。不能破坏烦恼结。欲求解脱学大乘。若有大人解大事。闻说大乘心欢喜。当知即是大乘人。善男子。是故。大乘经典力施宝藏不可思议：这里说到，佛告诉虚空藏菩萨，像我们这里讲的《圣大解脱经》那样的大乘经典的力量，实际上就像如意宝可以赐予珍宝一样，不可思议。如果有人给了你如意宝，那如意宝可以赐予一切所需；同样，如果谁得到了大乘经典，那他实际上得到的利益不可思议。惠施破戒贫穷依仪宝珠：这句话在藏文和汉文当中都比较难懂。意思应该是这样的，因为这部经典的加持和力量不可思议，对于破戒者而言，经常读诵这部经典就像获得如意宝一样，依靠这部经典，所有的贫困和痛苦都会遣除；还有一些贫穷者，不管是在物质上，还是在精神上的贫穷者，依于如意宝，依仪宝珠，可以施予清净的戒律，施予财富和富裕等等。藏文当中“依仪”两个字不明显，但是意义上可以这么说，不管是破戒者还是贫穷者，相当于对他赐予了宝珠一样，原有的缺憾和痛苦都可以摒除了。
• 都将点亮一盏心灯•
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