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今天分享一下「贪、瞋、痴」三毒与身心疾病的关系；以佛法来说，一切众生种种的疾病，全都是由心的善恶而显现的。那么，招致恶报的恶心，到底是什么呢？如《法华经．五百弟子受记品》中云：「示众有三毒。」《大智度论》中亦说：「三毒为一切烦恼根本。」「根本四病，贪瞋痴等分。」此外，《摩诃止观弘决会本》中亦有教示：「四大是身病，三毒是心病。」……人之烦恼无量无边，正如《俱舍论》中所说，烦恼有八万四千之多。佛为对治众生八万四千烦恼，所以开设了八万四千法门。……但简括而言：不外是贪、瞋、痴三种，「贪」是贪爱五欲，「瞋」是瞋恚无忍，「痴」是愚痴无明，因贪、瞋、痴能毒害人们的身命和慧命，故称「三毒」，它是世间一切烦恼的根本。由于此三毒人皆有之，所以心理无法得到真正的健康。借鉴佛法智慧．促进身心健康；同时，我们要知道，其实人心的烦恼，往往是由于过多的欲望所引起的，所以佛教教我们要「少欲知足」，如《四十二章经》中说：「人从爱欲生忧，从忧生畏。」这句话道出了人患精神疾病的根本原因：生活中的一切烦恼、挫折，莫不从「爱欲」而来，「爱欲」愈重，则烦恼愈盛，心灵受伤害的可能性就愈大。至于身体的健康，佛教认为人的身体是由地、水、火、风四大要素（简称「四大」）构成，其中发、毛、爪、齿、皮、肉、筋骨、髓脑等属于「地大」；唾、涕、脓、血、津、液、涎、沫、痰、泪、精、气、大小便利等属于「水大」；暖气属于「火大」；呼吸动转归于「风大」。这「四大」之身脓血夹杂，寄生生物蠢蠢蠕动，七窍常流不净，所以佛教称之为「臭皮囊」；若四大不调，还会产生种种的疾病；加上生命无常，必然有生、老、病、死等痛苦，任何人都不可能长生不老。因此佛教反对对身体的贪恋执着、过份的关照，认为应将更多的时间和精力用于学佛修道，解决造成人生痛苦的根本原因──贪、瞋、痴等烦恼，以自觉觉他，自利利他，广度众生。……今天分享到这里，明天继续和大家分享！●顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！敬请关注药师坛城网站www.yaoshitancheng.com【＜温馨提示：猴年365天2016药师禅文化传播年是从农历的大年初一开始＞】