标题：宽运法师：佛陀不愿意回答的十四个问题

内容：
佛教，就是让我们取智、取善、取涅槃，因为佛教有十四种无记的方法，怕我们在这里面拘泥，不能抽离。

当时，有一位叫鬘童子的人，也是有着十四个问题，来请教佛陀。

这些问题就是：1.

世界恒常存在吗？

2.

世界不恒常存在吗？

3.

世界既恒常又不恒常吗？

4.

世界既非恒常又非不恒常吗？

5.

世界有边吗？

6.

世界无边吗？

7.

世界既有边又无边吗？

8.

世界既非有边又非无边吗？

9.

生命与自我是同一的吗？

10.

生命与自我不是同一的吗？

11.

如来涅槃后还存在吗？

12.

如来涅槃后不存在了吗？

13.

如来涅槃后既存在又不存在吗？

14.

如来涅槃后既非存在又非不存在吗？

这些问题，都困扰着很多的人。

其实，佛教告诉你说，这些都是属于无记的。

因为永远没有答案。

所谓过去的都过去了，现在的既有既无。

将来的不知道。

当然，这个鬘童子还是比较愚蠢的人。

所以佛陀又跟他讲了一个箭喻经的故事。

有一天，有一个人中箭了。

中箭以后，他自己想的不是尽快把箭拔出来，去看外科医生，希望能把毒箭拔出来。

他首先问的是，谁射的我呢，他的姓名是什么呢，他是什么种呢？

是刹帝利种、婆罗门种、吠舍种，还是首陀罗种；是梵志还是居士；是高、是矮，是中等身材﹔他的肤色是黑、是白﹔他来自那一城市乡镇？

他说我还是不取箭。

他继续问，这个箭的弓弦是什么样的；箭的羽毛是什么样的呢？

所以这个时候他不去拔箭。

他已经一命呜呼了。

所以佛教就是让我们，如果中了箭，尽快把箭拔出来，尽快要找医生来医治。

这个才是非常重要的，否则的话，我们拘泥于箭是哪一个方向，是什么材质，是什么羽毛，那没有找到答案的时候，我们已经一命呜呼了。

所以，我们人生也不过就是百年，所谓想到百年，今人都是古人，睡到三更，一切名利都是幻影。

所以就是让我们把握当下，把握现在，珍惜光阴，珍惜当下，是我们每一位佛教徒应该知道的。

文章转自：腾讯佛学

发布时间：2023-07-24 12:50:28
来源：素超市
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