标题：净土因果启示：宜悯人之凶。乐人之善。

内容：
宜悯人之凶。
乐人之善。
宜字。
直贯至于人不追悔句。
凶。
是凶恶之凶。
亦是凶祸之凶。
悯者曲加劝导。
使其改行从善。
悯。
则措置安全。
使之各得其所。
不止是煦煦矜怜之而已。
何龙图曰。
凡恶之初作。
只缘一念之差。
未必不可劝禁。
恶之既作。
犹有一念之明。
未必不可救解。
世每拒绝如仇。
渠亦趋死如鹜。
虽欲自新而不可得。
嗟哉。
道德经曰。
圣人常善救人。
故无弃人。
常善救物。
故无弃物。
故善人者。
不善人之师。
不善人者。
善人之资。
不贵其师。
不爱其资。
虽智大迷。
易曰。
圣人曲成万物而不遗。
礼曰。
风雨露雷。
无非至教。
霜之雪之。
昊天非害物也。
所以培生养之原。
责之治之。
圣人非苦人也。
所以开自新之路。
无非欲人改恶从善。
以遂万物一体之怀而已。
善者人我所同得。
人每妄分彼此。
高者惟欲善自己出。
卑者亦不欲善自人行。
甚至诬词以诋瑕。
阴计以败美。
徒坏心术。
于人何损。
殊不知人有善念善事。
我能激劝赞扬之。
使其分量圆成。
功行充足。
则人之善。
即我之善。
便是无穷功德。
从凡入圣。
万善之门。
以发菩提心。
最为第一。
菩提心。
犹种子。
能生一切诸善法故。
亦如良田。
能长众生白净法故。
亦如净水。
能洗一切烦恼垢故。
亦如盛火。
能烧一切诸见薪故。
涅槃经曰。
佛说修一善心。
破百种恶。
如少火能烧一切。
故知万善皆从一念好乐而生。
全体善心而现。
圆满菩提常乐妙果。
雷枢。
宽厚能容。
人以横逆加之者。
反悯其愚。
每含忍不较而感化之。
虽受大屈。
亦未尝讼一人于官。
十一世孙孚。
为太子太师。
于令仪。
夜获盗。
乃邻子也。
仪曰。
汝迫于贫耳。
今以十千资若生。
勿复为非。
既去又呼之曰。
汝贫而夜负钱归。
恐为逻者所诘。
留至旦而遣之。
终不与人言。
后子孙相继成进士。
人谓悯凶之报。
张庆。
为司狱。
矜慎自持。
日躬亲扫涤。
至暑尤勤。
每戒狱卒曰。
人之罹于法。
岂得已哉。
吾辈以司狱为职。
若不知哀悯。
则罪者何从赴诉也。
饮食汤药卧具。
必加精洁。
好看法华经。
每戮囚。
为斋素诵经。
囚有无辜。
辄为解释。
尝为好言。
问狱囚。
果有罪。
当自认。
毋诬良善。
以重己过。
后至八十二岁。
无病卒。
六子皆显。
观此。
孰谓公门之不可涉耶。
宋陈元。
金坛人。
熙宁八年。
饿殍无数。
作万人坑。
每一坑设饭一瓯。
席一领。
纸四贴。
藏尸不可胜计。
后子孙登仕。
夫遗骸不葬。
暴露经年。
此怨鬼所以啾啾而夜泣也。
安得仁人。
随所见而瘗之。
宋崇宁时。
韶州县择高旷不毛之地。
置义冢。
凡寺院所寄槥椟之无主者。
及暴骨遗骸。
悉收瘗之。
各置图籍。
立记识。
仍置屋以为祭奠之所。
听亲属祭享。
著为令。
此事洪武间亦曾举行。
今劝当事。
或绅矜士民。
随宜振举。
置地收埋暴棺露骼。
功莫大焉。
宁从礼。
性好善。
悯人之无殓者。
常造棺椁施之。
不能葬者。
给之以钱。
寿百岁卒。
托梦于家人曰。
我在生造屋舍施人。
故庆流子孙。
科甲不绝已。
后果然。
夫尸骸无殓。
事之最惨。
施棺椁以殓之。
幽魂感戴。
至仁莫大。
然力薄者。
难于为继。
不若纠成一会。
会分几柱。
每柱几人。
凡施一棺。
会友多者。
每人仅出钱少分。
会友少者。
每人亦不过出钱数百文。
轻而易举。
而一方已无暴露之惨。
是在任事者。
实心勤恳耳。
若有体面之家。
尤当为委曲周全。
至给棺。
须当据报查实。
不可不思良法。
程一德。
粗知字义。
孜孜欲人为善。
凡嘉言格训。
每刊以劝人。
一夕梦文帝曰。
汝有善念。
诸刻已报天庭矣。
后子孙登第甚众。
呜呼。
人发善愿。
天上闻之。
声如雷震。
诸佛无不护念。
上真无不心契。
夫诸佛上真。
皆已久住解脱。
尚尔乐善如此。
况人世苦海。
而不勉力乐善乎。
宋欧阳修。
为翰林。
常有空头门帖数十纸随身。
或见贤士大夫。
称道人善。
则问其所居。
书填门帖。
而往见之。
果如所言。
便为延誉。
后汉庞统。
称人善。
每过其实。
人怪问之。
答曰。
当今善人少。
恶人多。
方欲兴风俗。
长道业。
不美其谈。
将为善者少矣。
称十失五。
犹得其半。
而使有志者自励。
不亦可乎。
关夫子之训曰。
愿天常生好人。
愿人常行好事。
愿口常说好话。
庞公者。
可称善体此训。
而裨益风俗者矣。
杜正献。
闻人有善。
喜若己出。
刘集贤。
闻人有善。
称道不已。
韩忠献。
闻一小善。
必曰。
琦所不及。
数君公忠体国。
取善惟恐或失。
故乐奖如此。
盖荐贤以善国善民。
当事者所宜知。
岂徒乐之已乎。


发布时间：2026-11-09 02:56:32
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