标题：从《圆觉经》开示看佛法和气功的区别 内容： 有不少人对佛法有一种误解，认为佛法不过是一种和道家、气功师一样的修炼方式。 都是通过对身心的锻炼达到一种什么境界。 其实这是对佛法的误解。 佛法并不是针对身心修炼，而是摒除身心幻想。 道路、目的完全不同。 《圆觉经》是这样讲这个问题的：善男子。 彼新学菩萨及末世众生。 欲求如来净圆觉心。 应当正念远离诸幻。 先依如来奢摩他行。 坚持禁戒。 安处徒众。 宴坐静室。 恒作是念。 末世众生想要求证、开悟如来智慧。 应当端正心念，远离种种幻化不实的东西。 先要依照止静之行，坚守戒律，于静室中如理思维，恒常做念：我今此身四大和合。 所谓发毛爪齿皮肉筋骨髓脑垢色皆归于地。 唾涕脓血津液涎沫痰泪精气大小便利皆归于水。 暖气归火。 动转归风。 四大各离。 今者妄身。 当在何处。 即知此身毕竟无体。 和合为相。 实同幻化。 我这个身体，所谓毛发、筋骨、脑髓、齿肉等等都属于地大物质，而唾液、涕泪、脓血、大小便利等等都属液体水性。 身体的温暖属于火性，运转活动属于风大。 这四大组成了身体，如果没有四大，身体又在何处。 所以我们就知道身体本来是各种物质组成，聚合之后显现身体的形象，实际上等同幻化。 物质组成的身体往下分：是器官、组织、细胞、分子、原子、一路下去我们就不见什么身体了。 这个身体其实就是个机器、用具，一些物质的聚合而已。 有聚就有散，变幻不已。 没有什么真实的性质存在。 四缘假合。 妄有六根。 六根四大。 中外合成。 妄有缘气。 于中积聚似有缘相假名为心。 四大假合之身产生了虚妄的六根，眼耳鼻舌触意这些感觉无不是这个身体造作出来的，就如一台机器，造作出了光线、气味、触觉、味觉、思维逻辑。 这些东西和四大假合的身体相互作用，导致了我们虚妄的心，虚妄的心理。 我们普通人的心理就是这么造出来的。 认为这个能思、能想、能推理、能判断、能分析的心就是自己、就是自己的心，不是的，这个心并不是自己。 这是四大和六根假合出来的心。 是身体上的种种感受，种种信息，各种功能聚合在一起，和外界环境有了交互作用产生的。 这个可是佛法中向大家介绍的最为核心的东西。 其实很多科学幻想的影片、哲学家们的探索都触及到这个问题，但无法解释。 假如一台机器，能够达到模仿人身体的运作，能够感知光、触、味等信息。 能够有逻辑分析运算的能力，他是不是一个人呢？ 可以说还不是，是不是人，要看他是不是认假为真，妄有缘相。 认为有个自己，认为有个身体，认为自己有心，能感，能受。 没有这个我执，就还不能算有情。 而这个妄认，就是无明。 善男子。 此虚妄心若无六尘则不能有。 四大分解无尘可得。 于中缘尘各归散灭。 毕竟无有缘心可见。 善男子。 彼之众生幻身灭故幻心亦灭。 幻心灭故幻尘亦灭。 幻尘灭故幻灭亦灭。 幻灭灭故非幻不灭。 譬如磨镜垢尽明现。 假如这个虚妄的心没有了六中外界的信息就不会存在，一个不能看、不能听、不能触、不能感受味觉，不能思维、分析判断的物质是没有妄想心的。 而四大如果分解，不再存在，那么各种尘缘都没有了，自然也不会再有虚妄心。 所以，众生幻身如果能够消失，则幻心也会消灭。 幻心消灭，自然外界种种虚幻的境界也会消灭。 这些消失，自然也无所谓幻灭不幻灭了。 这个时候如果还有不灭的、还有存在的，那么肯定是真实的自我。 就如同磨镜一样。 把污垢磨除自然光明显现。 这是修行佛法的正确道路（附带说明：幻身灭可不是指身体消灭，而是对幻身的认知消灭。 自杀、自焚可决不是幻身灭的方法。）佛法的修行原则是很清楚的。 这个过程不能错认。 否则失之毫厘，差之千里。 圆觉经中为我们详细清楚地说明了修行的理路、原则和道理。 佛法中想要证得无上智慧，要认清幻身、幻心。 要撇去幻身、幻心这些障碍，找寻真正不灭的东西，那才是我们所追求的。 凡是针对这个身体、针对这个妄想心做功夫，想成就什么的，都不能称为佛法。 这也是佛法三法印的体现：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。 凡是不符合这三种描述的，都不是佛法。 身体本来无常、虚妄，妄心也是一样，本来无我。 凡是针对这两样东西做功夫的，都无法达到涅槃寂静的结果。 因为把障碍当作了真实《楞严经》中则对不正确的修行方式做了总结和描述：阿难复有从人不依正觉修三摩地。 别修妄念。 存想固形游于山林。 人不及处有十仙种。 阿难彼诸众生。 坚固服饵而不休息。 食道圆成名地行仙。 坚固草木而不休息。 药道圆成名飞行仙。 坚固金石而不休息。 化道圆成名游行仙。 坚固动止而不休息。 气精圆成名空行仙。 坚固津液而不休息。 润德圆成名天行仙。 坚固精色而不休息。 吸粹圆成名通行仙。 坚固咒禁而不休息。 术法圆成名道行仙。 坚固思念而不休息。 思忆圆成名照行仙。 坚固交遘而不休息。 感应圆成名精行仙。 坚固变化而不休息。 觉悟圆成名绝行仙。 阿难是等皆于人中炼心不循正觉。 别得生理寿千万岁。 休止深山或大海岛绝于人境。 斯亦轮回妄想流转不修三昧。 报尽还来散入诸趣如果有人不能依照正确的教导，另外修行妄念，存想、坚固身体这样的人是属于仙道。 有以服食药饵、坚固存想草木、金石，坚持修行某种动作起止的，有炼化津液的，有对精气神做种种锻炼的，有修行咒禁的，有存想修行的，这种种方式，都不是通向正觉的途径。 都不能算佛法。 这些方法费了很大劲只能是寿命长一些，而且不能入于人境，不能在尘世中生活。 还存在于轮回当中。 果报尽后仍然会转到六道当中。 而世间所谓的气功基本上都可以在这十种仙道当中找到自己的影子。 这些都不是正确的佛法。 把佛法当作气功修炼是个误解。 认为以这些不正确的方法能够修行成佛，获得无上智慧更是一种误解。 这是我们在修行过程中一定要认清楚的事情。 发布时间：2026-10-14 11:40:28 来源：素超市 链接：https://www.suchaoshi.com/content-38555.html