标题：一佛国土无二佛出世（经律论汇集） 内容： 增壹阿含经卷第三十二东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译是时。 诸辟支佛即于空中烧身取般涅盘。 所以然者。 世无二佛之号。 故取灭度耳。 一商客中终无二导师。 一国之中亦无二王。 一佛境界无二尊号。 ===================佛说长阿含经卷第五后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译[0031a09] 时。 忉利天作是说言。 若使世间有八佛出者。 当大增益诸天众。 减损阿须伦众。 时。 忉利天言。 且置八佛。 正使七佛．六佛。 乃至二佛出世者。 亦大增益诸天众。 减损阿须伦众。 何况八佛。 时。 释提桓因告忉利天言。 我从佛闻。 亲从佛受。 欲使一时二佛出世。 无有是处。 但使如来久存于世。 多所慈愍。 多所饶益。 天人获安。 则大增益诸天。 减损阿须伦众。 ================大智度初品中放光释论之余(卷第九)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉　诏译[0125a22] 复次汝言。 佛自说女人不得作五事。 二转轮圣王不得同时出世。 佛亦如是。 同时一世亦无二佛。 汝不解此义。 佛经有二义。 有易了义。 有深远难解义。 如佛欲入涅盘时。 语诸比丘从今日应依法不依人。 应依义不依语。 应依智不依识。 应依了义经不依未了义。 依法者法有十二部应随此法。 不应随人。 依义者。 义中无诤好恶罪福虚实故。 语以得义义非语也。 如人以指指月以示惑者。 惑者视指而不视月。 人语之言。 我以指指月令汝知之。 汝何看指而不视月。 此亦如是。 语为义指。 语非义也。 是以故不应依语。 依智者。 智能筹量分别善恶。 识常求乐不入正要。 是故言不应依识。 依了义经者。 有一切智人佛第一。 一切诸经书中佛法第一。 一切众生中比丘僧第一。 布施得大富。 持戒得生天。 如是等是了义经。 如说法师。 说法有五种利。 一者大富。 二者人所爱。 三者端正。 四者名声。 五者后得涅盘。 是为未了义。 云何未了。 施得大富是为了。 了可解。 说法无财施而言得富。 得富者说法人种种赞施。 破人悭心亦自除悭。 以是因缘得富。 是故言未了。 是多持经方便说非实义。 是经中佛虽言世无二佛俱出。 不言一切十方世界。 虽言世无二转轮圣王。 亦不言一切三千大千世界无。 但言四天下世界中。 无二转轮圣王。 作福清净故独王一世无诸怨敌。 若有二王不名清净。 虽佛无嫉妬心。 然以行业世世清净故。 亦不一世界有二佛出。 百亿须弥山。 百亿日月。 名为三千大千世界。 如是十方恒河沙等三千大千世界。 是名为一佛世界。 是中更无余佛。 实一释迦牟尼佛。 是一佛世界中。 常化作诸佛种种法门种种身种种因缘种种方便。 以度众生。 以是故。 多持经中。 一时一世界无二佛。 不言十方无佛。 ====================瑜伽师地论卷第三十八弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉　诏译[0499c10] 或有多劫无有一佛出现于世。 或有一劫有众多佛出现于世。 彼彼十方无量无数诸世界中。 应知同时有无量佛出现于世。 何以故。 于十方界现有无量无数菩萨。 同时发愿。 同勤修集菩提资粮。 若一菩萨于如是日于如是分。 于如是月于如是年。 发菩提心愿趣菩提。 即于此日即于此分。 即于此月即于此年。 一切亦尔。 如一菩萨勇悍策励炽然精进。 一切亦尔。 于今现见此世界中多百菩萨。 同时发愿。 同修惠施同修净戒。 同修忍辱同修精进。 同修静虑同修智慧。 况于十方无量无边诸佛世界。 又于十方现有无量无数三千大千佛土。 无二菩萨同时修集菩提资粮。 俱时圆满。 于一佛土并出于世一时成佛。 况有无量无数菩萨。 于一世界一时成佛。 又不应言众多菩萨同时修集菩提资粮。 俱时圆满。 前后相避次第成佛。 亦不应言一切菩萨皆不成佛。 是故当知众多菩萨同时修集菩提资粮。 俱圆满者。 于十方面无量无数随其所净空无如来诸佛国土。 各别出世同时成佛。 由此道理多世界中决定应有众多菩萨同时成佛。 决定无有一佛土中有二如来俱时出世。 何以故。 1、菩萨长夜起如是愿随令增长。 我当独一于无导首诸世界中。 为作导首。 调伏有情令脱众苦令般涅盘。 如是长夜所起大愿随令增长。 摄受正行得成满故。 无二如来于一世界俱时出现。 2、又一如来于一三千大千佛土。 普能施作一切佛事。 是故第二如来出世无所利益。 3、又一如来于一佛土出现于世。 令诸有情成办自义极为炽盛极为随顺。 何以故。 彼作是思。 一切世间唯一如来更无第二。 若于此土化事已讫。 或往余方或入灭度。 我等何从当修梵行。 我等何从当闻正法。 如是思已发起深厚欲勤精进。 速修梵行速闻正法。 若一佛土多佛出世。 彼于所作不能速疾。 故一佛土一佛出世。 令诸有情成办自义极为炽盛极为随顺。 一切如来一切功德。 平等平等无有差别。 发布时间：2026-10-07 11:13:28 来源：素超市 链接：https://www.suchaoshi.com/content-38429.html