标题：燃灯佛为释迦世尊授记的经过 内容： （前注：世尊往昔已值遇百千万亿诸佛，四事供养，但均未得授记，直到这一世. ..）时云童子。 将其所得种种施物。 欲向雪山以奉梵志。 经诸聚落村邑国城。 或住或行。 如是观看。 于后渐渐至莲花城。 入彼城内。 见城庄严。 殊特妙好。 不可思议。 如上所说。 即生是念。 何故今者此莲花城。 如是庄严不可思议。 或当有人欲于此城作无遮会。 或复祭祀诸星宿天。 或作吉祥。 或作福业。 或是时节婆罗门会。 或当是此城内人民。 闻我名声。 多解多知。 谓言我来于此。 欲共诸婆罗门。 问难论义。 而复无有一人念我。 或复恭敬礼拜于我。 时我即问彼一人言。 仁者。 此城何故庄严如是微妙。 （云童子[世尊前身]是个智慧深广，受人尊敬的婆罗门，有一次参加无遮大会[贤圣道俗贵贱上下无遮，平等行财法二施之法会]获得很多供养，正要回雪山供奉师父，经过莲花城的时候，看到全城庄严妙好，就向人询问原因）尔时彼人即报我言。 大智童子。 汝可不闻。 然灯世尊多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。 不久欲来此莲华城。 说法教化。 为是事故。 我王降怨。 约令人民。 各使庄严。 时诸人等。 欲造福业。 布设如是种种杂饰。 拟欲供养然灯如来。 阿难。 我时生念。 如我法中。 有此言说。 若人具足三十二相。 彼人即有二种果报。 若在家者。 必定得作转轮圣王。 若舍出家。 修学圣道。 必定当得阿耨多罗三藐三菩提。 名称远闻。 威德自在。 此是无疑。 阿难。 我于尔时更生是念。 我今先应向此停住。 供养礼拜然灯世尊。 求于未来阿耨多罗三藐三菩提。 然后别报梵志师恩。 （此人就回答：您没听说吗？ 燃灯佛不久要来莲花城说法，国王下令人民作种种庄严，准备供养燃灯如来。 云童子心想：我听说具有三十二相的人，如果在家必定作转轮圣王，如果出家必定成佛，我应该先停留在城里，供养礼拜燃灯如来，求于未来能够成佛，然后再报师恩）我又生念。 将何等物。 供养于佛。 以何事业。 种诸善根。 尔时我心作是思惟。 诸佛世尊。 不尚钱财以为供养。 唯法供养。 圣所称誉。 我未有法义无空见。 今可买觅上妙好华。 持以奉献。 愿未来世得作于佛。 我时即至一鬘师家。 语彼人言。 仁者可卖此花与我。 尔时彼人报于我言。 仁者童子。 汝可不闻。 降怨大王出敕告下。 所有华鬘悉不听卖与于他人。 何以故。 王欲自取持供养佛。 我闻彼人如是语已。 复更至于余鬘师店。 求索华买。 彼还答我如前不异。 如是处处买华不得。 于街巷里。 私窃访求。 见一青衣取水婢子。 名曰贤者。 密将七茎优钵罗华。 内于瓶中。 从前而来。 我见彼已。 心生欢喜。 即语之言。 汝将此华。 欲作何事。 我今与汝五百金钱。 汝可与我瓶内七茎优钵罗华。 彼女复言。 仁者童子。 汝可不闻。 然灯世尊多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。 今欲入城受此地主降怨王请。 王于佛所。 生尊重心。 复欲建立诸功德故。 宣令国内十二由旬。 所有香油华鬘之属。 不听一人私窃盗卖。 若有卖者。 唯王得买自将供养。 以我比舍有一鬘师。 名曰怨仇。 彼有一女。 私从我边取五百钱。 即盗与我此七茎华。 我既违禁。 得于此华。 自欲供养然灯世尊多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。 实不可得。 （云童子又想：我应该用什么来供佛呢？ 诸佛世尊不希求钱财供养，最赞叹以法供养，可我还没得法，就买上妙的好花供佛吧。 童子走了很多家花店，都不卖花给他，原来国王已包下所有花店的花拿来供佛，下令不许再卖给其他人。 童子只得私下寻求，碰到一个去打水的婢女，名叫贤者，她偷偷的藏了七支优钵罗花在瓶中，童子发现后很高兴，就要拿五百金钱跟她买花。 女子说：这七支花是隔壁花店老板的女儿收了我五百钱，偷偷把花拿出来的，我自己正要拿去供养燃灯如来呢，所以不能让给你。）时我复更语彼女言。 善女所说因缘。 我今已知。 汝可取我五百金钱与我五茎优钵罗华。 两茎还汝。 尔时彼女即答我言仁者童子。 汝取此华。 欲作何用。 我时报言。 如来出世。 难见观逢。 今既遭遇。 欲买此华上然灯如来多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。 种诸善根。 为未来世求于阿耨多罗三藐三菩提。 尔时彼女复语我言。 我观童子。 内外形容。 身心勇猛爱法精进。 汝必当得阿耨多罗三藐三菩提。 摩那婆。 汝若许我未得圣道。 于其中间。 生生世世。 为汝作妻。 若汝得道。 我当剃除出家学道。 求阿罗汉。 为汝弟子。 修沙门行。 若如是者。 我今与汝此五茎华。 不者不与。 我时复更语彼女言。 善女我今此身是婆罗门。 种姓清净。 通达四种毗陀之论。 我毗陀中作如是说。 若人欲求阿耨多罗三藐三菩提。 行菩萨行。 彼人应于一切众生。 生怜愍心安乐之心。 所来求者。 不应吝惜。 乃至身命。 亦须施人。 况复所爱妇儿妻子。 及余财物。 不得悭贪。 善女我今发愿求于菩提。 为欲安乐诸众生故。 怜愍救济一切众生。 或有人来索我妻子。 我以布施。 汝爱恋心。 若作障碍。 则我割舍心愿不成。 复于汝边。 得无量罪。 汝若作愿。 能于彼时。 一切所有资财宝物。 我布施时。 不作难者。 我当许汝为我作妻。 尔时彼女即语我言。 摩那婆。 假使有人。 来向汝边。 乞我身者。 我亦不生悭贪之心。 况复男女及余财物。 我语彼女。 必能如是。 如汝所愿。 许当来世与我作妻。 是时彼女从我边受五百金钱。 即授五茎优钵罗华。 持以与我。 其余两茎。 为我布施与汝。 同作未来因缘。 复语我言。 汝欲种植善根之处。 将此二华散于其上。 当愿共汝生生同处莫相舍离。 （云童子说：我拿五百金钱买你五支优钵罗花，两支你留着。 女子问童子买花做什么用？ 童子回答：如来出世，难见难逢，我想买花供佛，以求未来成就无上佛果。 女子说：我看您身心勇猛，爱法精进，将来一定可以成就佛果，您如果答应让我生生世世做你的妻子，到你成佛时度我出家学道，求阿罗汉，我就给你这五支花，否则不给。 童子说：我所学的毗陀论中说，若人想求无上正等正觉，行菩萨道，应该怜愍救济一切众生，如果有人来求索，我会将财物、妻儿、乃至自己的身命都布施出去，如果因为你的爱恋，障碍了我布施之心，你的罪业就大了，如果你能发愿将来决不障碍我所做的一切布施，我就答应你做我妻子。 女子答应了。 然后，女子收下五百金钱，给了童子五支花，说：其余两支我送给你，愿我生生世世都和你在一起）时燃灯佛多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。 从外来入莲华城中。 我时赍此七茎莲花。 遥见佛来。 渐渐至近。 睹彼佛身。 端政可喜。 清净光朋。 照耀于世。 调伏诸根。 其心寂定。 安住不动。 六根澄静若琉璃池。 进止威仪。 犹如象王。 复有无量百千万亿诸天大众。 前后围绕。 各散无量天诸杂华。 及天无量栴檀末香。 优钵罗华。 波头摩花。 拘勿头花。 分陀利花。 于然灯佛多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。 上尊重供养。 时降怨王备从羽仪四种兵众。 出彼城门。 迎然灯佛。 尔时彼处聚集无量无边异类人及非人天龙八部诸鬼神等。 所将香末种种杂花。 以散佛上。 无有一华堕落于地。 并在然灯如来顶上虚空之中。 成大宝盖。 佛行随行。 佛住随住。 我时见彼然灯如来。 生信敬心。 生殷重心。 生敬心已。 将此七茎优钵罗花。 散于佛上。 发此愿言。 若我来世得作佛时。 如今然灯如来得法。 及于大众无有异者。 所散之华。 住虚空中。 花叶向下。 花茎向上。 当佛顶上。 成于华盖。 随佛行住。 我见如是神通德力。 倍复生于信敬之心。 （这天，燃灯佛来到了莲花城，童子从远处看到佛慢慢的走近，佛身端正悦人、清净光明，诸根寂静，并有无量天人围绕，散下种种香花作供养。 这时，国王与大众出城迎接燃灯佛，同时天龙八部散下的香花没有一支落在地上，都停在燃灯佛顶上的虚空中化成了大宝盖。 童子看到燃灯如来，生起信敬心和殷重心，将七支优钵罗花散于佛上，发愿说：愿我来时作佛时，和现在燃灯佛一样。 童子所散之花停留在空中，花叶朝下，在佛顶上化为华盖，佛走华盖也走，佛停下来华盖也停下来，童子看到这样的神通德力，加倍生起了信敬之心）阿难。 时彼无量无边人众。 各将无价妙好衣裳。 布于道上。 所谓微细迦尸迦衣。 细白氎衣。 细刍摩衣。 微妙细软拘周摩衣。 及妙缯彩憍奢耶被。 为欲供养燃灯佛故。 覆地令满。 阿难。 我于是时。 见彼无量无边人众。 将无价衣悉皆覆地。 时我身上唯一鹿皮。 我将鹿皮布于地上。 而我鹿皮覆地之处。 为彼人众恶骂嗔嫌。 抴我鹿皮远掷他处。 我生此念。 呜呼世尊然灯如来。 可不怜愍慈念我耶。 生此念已。 佛知我心。 怜愍我故。 （这时，很多人都把无价的妙好衣裳铺满地上，来供养燃灯佛。 童子身上只有一件鹿皮，就把它铺在了地上，众人嫌鹿皮太没档次，纷纷恶口辱骂童子，并把鹿皮扔到远处。 童子心想：燃灯如来啊，请您慈悲我、怜愍我吧！ 佛即知其心念）时燃灯佛以神通力。 变一方地。 如稀土泥。 时彼人众见此路泥。 各各避行。 无有一人入于泥者。 我时行见速往泥所。 见彼泥已。 即生此念。 如是世尊。 云何令践此泥中行。 若泥中行泥污佛脚。 我今乃可将臭肉身于此泥上作大桥梁。 令佛世尊履我身过。 我时即铺所有鹿皮。 解发布散。 覆面而伏。 为佛作桥。 一切人民未得践过。 唯佛最初蹈我发上。 如是供养然灯佛多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀故。 复生是念。 愿此然灯如来世尊。 及声闻众。 足蹈我身及头发上。 渡于此泥。 复发此愿。 愿未来世得作佛时。 如今然灯如来无异。 如是威德。 如是势力。 作天人师。 又愿我今尽此身命。 若然灯佛。 不授我记。 我终不起于此泥中。 当是童子布身发时。 是时大地六种震动。 所谓东涌西没。 西涌东没。 南涌北没。 北涌南没。 中涌边没。 边涌中没。 （这时，燃灯佛以神通力，变现出一片稀泥土地，众人都纷纷避开走。 童子看到后心想：佛陀无上尊贵，怎能走在泥水中弄脏了佛脚呢？ 我要用我的身体在泥水上做桥梁，让世尊从我的身上走过。 于是童子铺上鹿皮，把头发散下来，面朝下伏在地上，为佛作桥。 当燃灯佛踏上童子的头发时，童子发愿：愿未来世作佛时，具足燃灯如来同样的威德、势力，作天人之师，并愿我今尽此身命，若然灯佛不与我授记，我就不从这泥水中起来。 这时，大地六种震动！）尔时然灯如来多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。 知于我心。 与大比丘百千人俱。 及彼天龙千万亿众。 左右围绕来向我所。 足蹈我身及螺发上。 安庠而行如大龙王。 观看左右告诸比丘。 汝等比丘。 不得共我同路而行。 是摩那婆。 身及螺发。 无有一人堪可蹈者此人身发。 唯除如来。 乃堪践耳。 何以故。 此是菩萨身及发分。 时燃灯佛即语我言。 善哉善哉。 汝摩那婆。 发广大心誓愿如海。 汝所求者。 为诸众生作利益故。 为诸众生作安乐故。 摩那婆。 汝既求此如是大愿。 利益安乐一切世间。 怜愍无量无边众故。 能为天人作引导故。 发大精进勇猛之心。 （这时，燃灯如来知道童子的心念，即安详的从童子身上走过，然后对比丘们说：你们不能象我一样从此人的头发和身体上踏过，只有如来可以，因为这是菩萨的身体和头发。 这时燃灯佛对童子说：善哉善哉，年经人，你为利益众生、安乐众生，发起大海般广大的誓愿，和大精进勇猛之心）乃能满足如是等法。 志求金刚。 不惜身命。 是故汝今以身荷负如来而行。 汝于当来。 乃至不得悭惜身命。 何况余财。 汝摩那婆。 求于阿耨多罗三藐三菩提。 此是初相。 汝能发起如是弘愿。 汝一切舍所有之物。 汝摩那婆。 所行布施。 不得求于未来世报。 唯求出世无上菩提。 勿生贪心。 见他资财不得夺取。 汝持禁戒勿令缺犯。 不得秽浊。 不应取相勿自誉赞诽谤他人及毁自身。 汝当忍辱。 设有他来打骂禁系杀害之者。 皆须忍受。 乃至节节支解于汝身体之时。 汝于如是怨仇等边。 应当忍辱生慈悲心。 不得杀生。 不得劫夺他身命财。 于他财物常远舍离。 于自营求亦当知足。 莫近他人妇女妻妾。 于自所有。 亦须不贪。 远离妄语。 乃至命尽。 不得向他非实而说。 不得斗乱。 亲者令疏。 见破坏人。 恒教和合。 不得恶口。 常以美言。 不得绮语。 必有利益。 时语法语。 汝行正见。 一切邪道皆当舍离。 汝摩那婆。 若能荷担如是诸事。 汝所求愿无不具足。 汝应于彼一切众生。 生一子想哀愍众生。 调伏心口。 莫作谄曲。 应当供养尊重之人。 汝莫骜慢。 令心放逸。 常须寂定三昧正受。 观无我法。 勿断未来菩提种性。 汝当如是利益众生。 安乐一切。 摩那婆。 汝若能办如是等事。 口可自唱称言我能。 时我尔时即白佛言。 世尊。 我能。 （所以你今天能够以身体担负如来。 你将来为求无上佛果，不得吝惜身命，何况其他财物？ 你所作的布施，不能求来世的人天福报，只能求出世的无上菩提。 不得生起贪心；不得夺取别人的钱财；要严持禁戒不犯；不应执着外相；不能自赞毁他；你要忍辱，如果有人打你、骂你、杀害你，乃至一节一节地割你的身体，你都不能起嗔恨心，应当忍辱生慈悲心；不得杀生；不得夺取他人财物身命，对自己经营谋求的东西也应当知足；不得亲近他人的妻妾，对自己的妻子，也不能贪心；要远离妄语说诚实语；不得离间他人，要说和合语；不得恶口骂人，要说柔软语；不得绮语，要说于人有益的话；要有正知正见，远离一切邪执外道。 年轻人，你如果能做到这些，所求必能如愿。 你应当哀愍一切众生犹如亲子，调伏心口，直心行道，应当供养有德之人，不得懈怠、放逸，应当常修禅定正受，观人无我、法无我。 年轻人，你如果能做到以上这些，就大声说我能！ ，童子即对佛说：世尊，我能！）时燃灯佛多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。 既知我心。 即时微笑。 彼佛有一侍者比丘。 从座而起。 整理衣服。 偏袒右臂。 长跪合掌白言。 世尊。 以何因缘。 如来微笑。 时然灯佛。 告比丘言。 比丘。 汝见是摩那婆。 持七茎花。 供养于我。 伏身被发。 泥上作桥。 令我践渡。 以是事故。 此摩那婆。 过于阿僧祇劫。 当得作佛。 号释迦牟尼多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。 十号具足。 如我无异。 阿难我于是时。 闻然灯佛为我授于决定记已。 身心轻便。 不觉自腾于虚空中。 高七多罗树。 以清净心。 合十指掌。 向佛作礼。 阿难。 我于彼时。 遍身喜悦。 不能自胜。 阿难。 时然灯佛即告我言。 摩那婆。 汝可观于东方世界。 时我即观见彼东方恒河沙等刹土诸佛。 皆悉为我授决定记。 汝摩那婆。 于未来世。 过僧祇劫。 当得作佛号释迦牟尼十号具足。 如此东方。 南西北方。 四维上下。 亦复如是。 （燃灯佛知道童子心之所念，即时微笑。 这时，一个侍者比丘起座问佛：如来何故微笑？ 燃灯佛说：你看这个年轻人以七支花供养我，又伏身披发于泥上作桥，让我踏过，以此因缘，这个年轻人过阿僧祇劫当得作佛，号释迦牟尼，十号具足，如我无异。 童子听到燃灯佛为自己授记，顿时身心轻便，腾于虚空，喜悦无量，以清净心向佛合十作礼。 燃灯佛对童子说：年轻人，你看东方世界。 童子即见东方恒河沙等刹土诸佛，皆悉为其授记成佛，又见南西北方，四维上下世界也是这样为童子授记）阿难我于尔时。 从空而下。 安立住地。 顶礼然灯世尊佛足。 却住一面。 即生此念。 我今可于燃灯佛边求索出家。 即白佛言。 唯愿世尊。 听我出家受具足戒。 我于佛边修行梵行。 佛语我言。 汝摩那婆。 今正是时。 即得出家。 剃除须发。 除发须已。 无量诸天。 取于我发。 为供养故。 十亿诸天。 共得一发。 阿难。 自我得成阿耨多罗三藐三菩提已来。 不见一众生不供养诸佛而得安乐者。 无有是处。 阿难。 我于彼时。 犹尚具足诸烦恼缚。 贪欲嗔恚愚痴未尽。 无量百千亿诸众生。 取于我发。 各持供养而得解脱。 况复今日。 离欲嗔痴。 而于我边。 作诸功德。 不得解脱。 无有是处。 是故阿难。 一切众生。 应当发心供养如来。 （这时，童子从空中下来，顶礼燃灯世尊佛足，站立一旁，对佛说：请世尊准许我出家受具足戒。 佛说现在正是时候，即为童子剃除须发，无量诸天都争相取童子的头发去供养。 释迦牟尼佛对阿难说：我自成佛以来，看到所有供养诸佛的众生，无一不得安乐，我那时烦恼具足，贪嗔痴三毒未尽，无量百千亿众生因取我头发作供养而得解脱，何况现在我已成佛，若有众生于我作诸功德，必得解脱，所以一切众生，都应当发心供养如来）阿难。 我从彼来。 在烦恼中。 行菩萨行。 不舍精进勇猛之心。 常行布施。 常作功德。 我以如是诸善业故。 于彼无量百千世中。 得作梵王作于帝释。 或作百千转轮圣王。 以彼善根因缘力故。 今得作佛多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。 得转无上最妙法轮。 阿难。 我以福德智慧力故。 现今所有一切刹利。 及婆罗门长者居士。 沙门智人。 信受我语。 依我法行。 阿难。 汝观我语终无二言。 如燃灯佛授我决记。 教示于我。 我依修行。 今得阿耨多罗三藐三菩提。 （阿难，我从那以后，在烦恼中，行菩萨道，不舍精进勇猛之心，常行布施，常作功德，我以这种种善业的缘故，于无量百千世中，得作梵王、帝释、转轮圣王，今得作佛，转无上妙法轮。 阿难，由于我的福德智慧力，现今一切刹利及婆罗门长者居士，沙门比丘，智慧之人，皆信受我语，依教奉行。 阿难，我所说的皆是谛实之语，我依燃灯佛为我授记时的教示，依之修行，今得无上正等正觉。）--佛本行集经 发布时间：2026-09-25 10:19:14 来源：素超市 链接：https://www.suchaoshi.com/content-38233.html