标题：宣化上人：出家

内容：
摘自《大方广佛华严经浅释-入不思议解脱境界普贤行愿品》-宣化上人讲述这个出家是出烦恼家、出三界家、出无明家。

什么叫出烦恼家?

人人都有烦恼,你若能把这个烦恼放下,不生烦恼,这叫出烦恼家。

出三界家,三界就是欲界、色界、无色界。

你虽然住在欲界里边,但是你没有这种婬欲心,形色也空了,乃至于无色界也都空了,这叫出三界家。

出无明家,这无明就是根本的烦恼,你能把这个无明破了,菩提觉道、智慧就圆了,这叫出无明家。

在中国来讲,不一定个个出家都能修行。

以前中国有这么一种风气,有的小孩子一生出来很多病痛,请医生医治也医不好,看这情形一定要死了。

这时候她的父母亲就说:「反正她也都要死了,我们就把她舍到庙上作小沙弥吧。」这一叫她出家,她这病就好了,不死了。

这种人出家固然是有善根,但是恐怕也迷了。

怎么迷呢?

她不知道修行了。

善根是有,可是忘了,所以不一定能修行,或者也有能修行的,这是由小的时候许到寺庙上出家的。

还有为生活问题而出家的,有的家里穷得不得了,听说出家的饭很容易吃,衣服也很容易穿的,于是乎就出家去了。

这是只为衣食着想而出家的。

又有的年纪老了,无依无靠,所以就发心出家去作和尚,再收个小徒弟,就有人来孝顺。

徒弟都要孝顺师父的,无论吃什么都要先供养师父,对师父要恭恭敬敬的。

她没出家以前是个老人,也没有子女,出家以后有个小徒弟,这就有人来照顾了。

这种出家只想要养老,这一等人也不一定能修行。

也有的是被环境压迫而出家的,就好像窥基祖师就是环境叫她出家的,但是她能修行。

还有一种,以前中国有一种法律,无论你杀人放火当土匪造了多少罪,你一出家了,政府就找不着你了,这是为躲避法律制裁而出家的,这种也不一定会修行。

还有一种是可以修行的。

什么呢?

真为生死发菩提心,这样子就可以修行。

所以这出家也有种种不同。

有时你会听人说:「她都出家了,怎么还哪么大的脾气?

哪么大的烦恼?」就因为每个人出家的因缘不同,所以出家后就有种种的情形。

发布时间：2026-08-12 11:51:10
来源：素超市
链接：https://www.suchaoshi.com/content-37546.html