标题：印光大师：对于做护法神的某人家属的开示（文白对照）

内容：
印光大师对于做护法神的某人家属的开示译文昨天收到你写来的书信,知道你叔叔的来龙去脉,相当奇特。

阁下所说他死后做了伽蓝神这件事,情况属实。

不过你叔叔做的是小伽蓝神,并非是大伽蓝神。

他生前能够吃素念经,这是他过去世善根所致。

可惜未遇到净土法门的善知识,以至于死后仍旧归于护法神通之列。

这个人基本和普遍人的知见差不多,对于大士的圣人境界都未能了解。

假如他在世间的时候,能以自己的智慧知晓大士不思议境界,绝对不至于糊里糊涂空过一生,死后而仍然归于那些护法神通中去。

你堂弟不在这里极力为他培植往生西方的功德,却仍然想要使他伽蓝神品位增进。

这种孝心固然好。

如果按照佛法的实理为你叔叔考虑,应当让他的儿子对于净土法门极力诚敬修持,为他父亲回向往生。

以祈求他的父亲报谢神道的旧职,超生于极乐佛国。

所说的培养功德,应当以开启他人的智慧、心识看作是第一功德。

现在《增广文钞》已经排印好了,还没有印刷,因为等《寿康宝鉴》排印结束后,就收纳于《增广文钞》之中交付印刷。

现在已经有了四百二十页,还没能确定实际页数。

大字每部书要八角左右,因为前年《大士颂》还要三角四分钱,只有二百一十页。

而这本书页数比《大士颂》多了一倍。

而近来战乱纷纭,纸价越来越贵。

你堂弟如果肯担任若干本自己布施送人。

使得一切有缘人读后,懂得往生净土的所以然。

以这个功德做为他父亲往生极乐的凭据。

再加上至诚念佛,必定可以如愿以偿。

这是最为有利益的真实功德。

虽然和普陀似乎不相干,然而也并非不相干。

因为一般人都知道普陀山是《印光法师文钞》的出处。

其次就是《普陀山志》,即将校订,校订过之后,就会刻板流通。

明年春夏期间,就可以出书。

如果他再肯担任印书的费用,用这个功德回向给他父亲。

也比其他的功德殊胜而且长久。

原文昨接手书,知令叔之来去,颇为奇异。

阁下所言伽蓝神者,殆属实情。

是小伽蓝,非大伽蓝也。

其吃素诵经,皆其宿根所致。

惜未遇净土法门之知识,以致仍归护法神通。

此人殆与平常人知见相等,于大士境界皆未得见。

使向能以智力知大士境界,断不至糊里糊涂过一生,而仍归彼护法神通中去也。

令弟不于此极力为彼培植归西之事,犹欲令彼位次增进。

其心固嘉。

若按实理为令叔计,当令其子于净土法门,极诚栽培,为之回向。

以祈谢神道之旧职,入极乐之佛国。

所言培植功德,当以开人智识者为第一。

现今增广文钞已经排完,尚未结收。

以候寿康宝鉴排毕,即止续入付印耳。

现已有四百二十页,尚未能定其实数。

大字每部须八角上下,以前年大士颂尚三角四,只有二百十页,此多一倍。

而近来战事纷纭,纸价愈涨。

令弟若肯任若干自己施送。

俾一切阅者,知往生净土之所以然。

以此功德,为其父作往生之券。

加以至诚,必可如愿。

是为最有利益真实功德。

虽与普陀似乎不涉,然亦非不涉。

以人皆曰普陀印光法师文钞故也。

其次则普陀山志,将欲鉴订。

鉴订过,即刻板。

明年春夏间,即可出书。

若肯任刻资,以之回向。

亦比别种功德为殊胜而悠久耳。

《文钞》之《复徐蔚如居士书》印光大师 著述 佛弟子 敬译

发布时间：2026-07-30 14:26:59
来源：素超市
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