标题：黄念祖：为何学密者可从事相入手，但万不可著于事相？

内容：
问：为何学密者可从事相入手，但万不可著于事相？

黄念祖答：劝勿执著事相大示敬悉，所订每日功课甚好。

每座法后，皆应回向极乐净土。

莲师即弥陀，故邬金即极乐。

回向极乐，正与莲师法相应。

函云仁者欲据团体照片中拙影，请人画像供养，实万万不可，此举全违我之本愿。

我学密之初即发愿，终身不受顶礼供养，不收弟子。

去春昆明来三人，一定要顶礼，伊等每人在拜垫上礼三拜，我则在平地回礼共九拜。

倘仁者坚决要画像供养，则是以我最不喜之事，强加于我。

故不但无益，深恐有害也。

总之人之相知，贵相知心。

大家同心同德，即是最殊胜之事，实不应以色相求也。

密宗不废事相，旨在当相即道，即事而真。

见一切相，即是见第一义空；行一切事，即是行履于实相海中。

若当相著相，即事迷事，则皆谬矣！

唐译《金刚经》云：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不应得见我。

彼如来妙体，即法身真性。

法性不可见，法体不可知。

诺那祖师曾盛赞此偈，并谓为最堪玩索。

故我等应深留意。

诺祖本无定像。

王上师常说：观传法上师之像，可如莲花生大士；观莲花生大士像，可如传法上师。

故仁者今后可观诺祖如莲师，此正是上师金口所宣也。

总之学密者可从事相入手，但万不可著于事相。

从事相而入实相，终于了达一切相无非实相。

发布时间：2026-03-26 11:50:33
来源：素超市
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